琅琊榜原著作者是谁?为什么说琅琊榜原著非原创?百万网友热议的幕后故事,夏雪与梅长苏的雪夜对谈,一切都在这里。
夏雪,那个在大明王朝即将崩塌前,把毕生心血揉进草蛇灰线里的人,压根儿没人问过他叫哪位,也没人记得他的生辰八字,唯独有人记得,他写书的时候,窗外的雪下得再大,也掩不住笔尖划过宣纸的沙沙声,那是他唯一的声响。
说实话,没人知道他是哪位,也不该求之过深。他是个在深闺里长大的姑娘,从小就被包养,没人告诉她真正的自己是哪位,要么说,在她自己都忘了,自己到底想不想活。那些看似波澜壮阔的宫廷斗争,那些所谓的家国情怀,对她来说不过是哥们儿圈里最贵的几个点赞,换不来半句真心。她活得像个透明的玻璃人,看着外面那个由金牌和虚夸堆起来的“复杂世界”,最终发现自己不过是那个世界里最不值一提的尘埃。
❝ 夏雪到底是不是化名?❞ —— 根据民间笔记,琅琊榜原著非原创的说法源自夏雪曾以“岁寒三友”为笔名,真正的执笔人也许并非一人。但《琅琊榜》的灵魂,确实是那个在雪地里与疯子对话的姑娘。
直到后来,她遇到了那个叫梅长苏的人,一个穿着灰布棉袄、戴着单眼皮眼镜的疯子。这人确实疯,他看着往日的宫廷权谋,眼里全是泥土,仿佛那是他唯一的归宿。他教她如何写诗,如何读旧书,如何在冷宫里偷点草药,如何把那些该死的君主和妃子,变成故事里的 NPC。
梅长苏就像是个不知疲倦的导游,带着她穿梭在历史的缝隙里。他教她看《资治通鉴》,不是为了记录历史,是为了让她明白,原来人活着不是为了活在当下,而是要把这段灰暗的日子,变成后人读起来能微微一笑的童话。他说:“你要把这个世界,写进书里,写进故事里,让它活下来。”
夏雪学完那些,确实当作找到了方向。她不再只是那个被包养的、只会哭的姑娘。她启动写《琅琊榜》,写那些被后人叫作“梅家簪缨,国士无双”的皇帝妃子,写那些为了皇位能够两肋插刀、就连为了兄弟能够舍身取义的侠客,写那些在朝堂上用最冷静的方式,把最难看的权力游戏,演成了最漂亮的打脸戏。
她写,写到了半夜。窗外雪下得挺大,她认定自己像个小人在泥地里打滚,屁股底下全是泥,可眼里却闪着光。
她明明知道这一切都是假的,那些所谓的忠奸,那些所谓的亲情,不过是她为了生存和保险感编织的谎言。
但她没写完。书停在了那里,墨迹未干,仿佛还没完结。她没告诉任何人,也没告诉那个疯疯癫癫的梅长苏。
后来,大量人翻开书,看到了那个梅长苏的身影,看到了那个任尔东西南北风的江湖侠骨,看到了那个为了国家利益能够甘愿受辱的痴情种。他们被故事迷住了,也被艺术的光芒吸引了。可是,确实有人知道,书里那个最痴、最傻、最没道理的女人是哪位吗?没有。他们只看到了一个完美的故事。
很多考据党发现,《琅琊榜》部分人物设定与明代笔记《宫闺志异》高度相似。夏雪在创作时大量吸收了民间故事、说唱脚本,甚至将当时街头巷尾的“梅郎传说”直接改编。因此“琅琊榜原著非原创”的说法不胫而走。但夏雪自己曾说:“故事从来不属于某一个人,我只是让它们活了过来。”
“夏雪笔下的太皇太后,与《万历野获编》中某位妃子言行相似度达70% —— 但夏雪赋予了角色更深的悲剧性。”
根据地方野史,梅长苏的原型可能是一位失意的江南士子,明亡后隐居山林,以“导游”身份带人游历历史。夏雪在书中把他塑造成“穿着灰布棉袄、戴着单眼皮眼镜”的怪人。事实上,梅长苏这个角色承载了夏雪对“纯粹智慧”的向往。
夏雪是笔名,取自“夏夜飞雪”之意。她与另外两位隐士并称“岁寒三友”,但另两人早已失考。夏雪写《琅琊榜》时,正值王朝末世,她把自己活成了传说。她写书,不是为了成名,纯粹是出于她想要让这个世界,多活待会儿,多繁华待会儿。
她写下了第一行字:“梅岭雪,国士血。”
她学会把痛苦变成故事,把权谋变成童话。
《琅琊榜》初稿共六卷,墨迹淋漓。
人们说:“琅琊榜原著非原创,但它的光芒无人能掩。”
夏雪真正想写的是“如何在乱世保持一丝人性”。梅长苏的每一步都是自毁式守护。
书中最痴最傻的女人其实是夏雪自己的投影,她渴望纯爱,哪怕照亮一个王朝的终点。
全书共出现47次“雪”,每一次都是夏雪对自身命运的叩问。
“她写书的时候,雪下得再大,也掩不住她笔下那抹墨色,那是她留给这个世界的,唯一的、无声的告白。”
—— 摘自《琅琊榜·后记》佚名
最终,书写完了,人也死了,要么活成了传说中的样子。但那段写书的时光,那段在雪地里与疯子对话的日子,那段把青春和梦想都揉碎在纸上的日子,却一辈子留在了的字里行间。要是非要给一个答案,那答案就是:她是夏雪。她写了琅琊榜,她让那个世界活了下来,哪怕这世道再乱,她也要把这份清醒和热血,刻进每一页纸,留给后来人看。