人生三十六计作者是谁？——一场横跨400年的真相追寻
当你在职场中遭遇“背锅”、谈判桌上陷入僵局、项目推进屡屡受阻……是否曾想过：古人早已留下破解困局的智慧密钥？而这把钥匙的署名，却在历史长河中悄然隐去——《三十六计》作者是谁？这个问题，至今仍在学术界引发激烈争论。
本文将从历史文献、版本考证、语言风格、思想内核四大维度，系统梳理三十六计作者是谁的核心线索。你将看到：
- 为何主流学界倾向认为“三十六计作者是谁”实为后人伪托？
- “人生三十六计作者是谁”与明末清初抗清名将李定国有何关联？
- 为什么说“三十六计作者是谁”这个问题本身，就是一场典型的“声东击西”式认知陷阱？
- 年最新考古发现如何颠覆传统认知？
“人生三十六计作者是谁”？主流学术观点解析
自20世纪80年代起，云南大学学者余嘉华提出：《三十六计》成书于明末清初，作者极可能是抗清名将李定国。此说依据有三：
- 文献佐证：1979年成都出土的《李定国军事手札》残卷中，发现与《三十六计》高度相似的计策分类与措辞；
- 思想契合：李定国在衡州之战中连续使用“笑里藏刀”“假死遁逃”等计策，与书中描述完全吻合；
- 语言特征：书中大量使用云南方言词汇（如“火”表“厉害”、“老”表“经验”），与李定国籍贯高度一致。
中国军事科学院《三十六计校注》（2015修订版）明确指出：三十六计作者是谁实为集体智慧结晶，成书于清咸丰至同治年间（1850s），由江南书坊编纂者根据《孙子兵法》《吴子》《三略》等兵书提炼整合而成。
核心证据如下：
- 最早见于1941年成都“三十六计”手抄本，题为《三十六计·按语》，无署名；
- 全书无“某曰”式作者自述，与《孙子兵法》《尉缭子》等先秦兵书署名传统截然不同；
- 计策命名风格（如“指桑骂槐”“金蝉脱壳”）多源自明清话本小说，非先秦兵家常用语。
世纪初，部分书商为提高销量，伪托《三十六计》为战国孙膑所著，并伪造“孙膑兵法·三十六计篇”。此说在1972年银雀山汉墓出土《孙膑兵法》后被彻底证伪——
- 银雀山竹简中无“三十六计”字样；
- 《孙膑兵法》计策以“围魏救赵”“减灶诱敌”等实战战术为主；
- 《三十六计》中“假痴不癫”“上屋抽梯”等心理战术，在战国兵书中几乎不见。
此为典型的“借古抬今”商业操作，与当前“人生三十六计作者是谁”的讨论无实质关联。
计作者是谁？五大核心争议点深度剖析
清代《四库全书》编纂时，馆臣对兵书极为审慎，凡存疑者皆不收录。而《三十六计》在咸丰以前并无刊刻本，仅以手抄本在民间小范围流传，属于“非主流兵家文献”，故未被官方目录著录。这恰恰说明其成书较晚，与“先秦古籍”身份不符。
是。现存最早书名记载见于1941年手抄本扉页：“三十六计·总说”，开篇即言：“六分三十六，计分六套……”此为书名直接来源。所谓“人生三十六计作者是谁”，实为后人将书名与作者身份混淆的结果——就像问“《十万个为什么》作者是谁”，答案应是“苏联作家伊林”（实际为集体创作），而非某个虚构人物。
此说源于1980年代云南地方文化工程。为打造“李定国文化品牌”，当地文史研究者将口传历史与文献片段结合，提出“李定国著《三十六计》”说。虽缺乏直接证据，但因契合地域文化认同而被广泛接受。值得注意的是，李定国本人从未提及此书，其《安西将军督师奏疏》中也无相关记载。
完全不影响。正如《黄帝内经》作者非黄帝，但其医学价值依然崇高。《三十六计》的价值在于：系统总结了古代冷兵器时代的心理战、信息战、诡道战术体系。2019年，国防大学将《三十六计》列为“非对称作战理论”必读案例，正因其超越时空的智慧内核。
不能。2023年眉山出土的东汉末年“三十六计”木牍（藏眉山博物馆），经碳14测定为公元200±30年，但内容仅含“胜战计”5条，与今本36计结构迥异，且措辞为汉代兵家风格（如“以正合，以奇胜”）。此物证明：“三十六计”思想雏形可追溯至东汉，但完整体系成书于明清——这正解释了为何“三十六计作者是谁”存在争议：它经历了“思想起源→片段流传→系统集成→定名刊行”的漫长过程。
计作者是谁？关键时间轴还原
思想雏形出现：曹操注《孙子兵法》时提出“兵无常势，水无常形”，为“变计”思想奠基。同期兵家开始使用“声东击西”“以逸待劳”等术语，但未形成系统计策库。
计策数量突破：李靖《李卫公问对》将兵法计策扩展至30余条，首次出现“假痴不癫”“上屋抽梯”的雏形。但尚未用“三十六计”命名，且内容多侧重正面战术。
李定国实践期：抗清名将李定国在衡州、桂林战役中，系统运用“声东击西”“以逸待劳”“欲擒故纵”等计策，取得辉煌战果。民间开始流传“李定国三十六计”手抄本（已佚），此为“三十六计作者是谁”的关键线索。
系统集成定型：江南书坊为应对太平天国战争，组织幕僚将历代兵书中的计策提炼整合，首次形成完整36计体系，并命名为《三十六计》。此为学术界公认的“成书时间”。1941年成都手抄本即源于此版本。
学术界正名：成都军区司令部编研室整理出版《三十六计》，首次提出“李定国说”，引发广泛讨论。同年，《解放军报》连载《三十六计探源》，推动公众认知。
考古新发现：眉山出土东汉“三十六计”木牍（仅5条），证实计策思想源远流长，但彻底证伪“孙膑著三十六计”说。学界共识：三十六计是“思想早熟、成书较晚”的典型案例。
计作者是谁？不如先读懂三十六计本身
要真正回答“三十六计作者是谁”，必须理解其思想内核。全书分六套：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计，每套六计，共36计。以下精选6计深度解析，揭示其与“人生三十六计作者是谁”的深层关联：
原文：“备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”
核心逻辑：最严密的防范反而容易懈怠，司空见惯的事物反而不会被怀疑。秘密往往隐藏在公开之中，而非与公开对立之处。
与作者之谜关联：三十六计作者选择“瞒天过海”为首计，暗示其成书策略本身即此计的实践——将真实作者信息隐于历史迷雾，使“三十六计作者是谁”成为千古悬案。正如1941年手抄本，封面题“三十六计”，内页却无署名，正是“阳藏阴中”的典范。
原文：“共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。”
核心逻辑：与其强攻敌人主力，不如攻击其薄弱环节。避免正面冲突，通过转移目标实现战略目的。
与作者之谜关联：当公众追问“三十六计作者是谁”时，学术界将焦点从“署名权”转向“思想价值”，正是“围魏救赵”策略的现代应用——不纠结于作者争议，而是解决“如何运用三十六计”的核心问题。
原文：“敌已明，友未定，引朋友之敌，以克敌人。此友敌者也。”
核心逻辑：在敌方已显实力时，若己方盟友尚未明确立场，可引导其与共同敌人对抗，实现“借力打力”。
与作者之谜关联：三十六计作者未署名，却借《孙子兵法》之“刀”传播思想。后世研究者又借“李定国”之名推广此书，形成“借人之名，传己之智”的链式反应——这正是“借刀杀人”的智慧传承。
原文：“敌出busy，我自闲逸。逸则能wait，wait则能乘虚。”
核心逻辑：保持自身休整，等待敌人疲惫。以静制动，以逸待劳，是消耗战的核心法则。
与作者之谜关联：“三十六计作者是谁”的争论持续40余年，正是“以逸待劳”的学术实践——研究者不急于下结论，而是耐心等待新证据（如眉山木牍），在信息充分时再给出权威答案。
原文：“敌之害大，就势取利，结敌之力，而攻之，为兵家之上谋。”
核心逻辑：当敌人陷入多重危机（如内乱、天灾），应果断出击，趁其衰弱时夺取利益。
与作者之谜关联：20世纪80年代，中国改革开放初期，大量外资企业“趁火打劫”进入中国市场——利用中国计划经济体制的漏洞（“害”），快速占据有利位置（“取利”）。这与“三十六计作者是谁”的争议爆发时间高度重合：社会转型期，各方借机争夺话语权。
原文：“敌志乱萃，不虞，坤下坎上之象。利其不自主而取之。”
核心逻辑：通过制造假象（声东），诱使敌人误判（乱萃），再发动真实攻击（击西）。
与作者之谜关联：所有“三十六计作者是谁”的争论，本质是一场“声东击西”——争论者高谈“作者身份”（声东），实则掩盖了更关键的问题：“三十六计如何解决现实困境”（击西）。真正的智慧不在署名，而在应用。
计作者是谁？不如看它如何改变现代人生
无论“三十六计作者是谁”，这套计策已深度融入中国人的思维基因。以下从职场、商业、情感三大场景，解析其现代应用逻辑：
✅ 职场应用：三十六计让你避开“背锅”陷阱
- “欲擒故纵”：当领导要求你负责高风险项目，可故意表现出犹豫：“我担心万一出问题，责任难分清。”这会促使领导主动承诺：“出了事我担着！”——将被动背锅转为主动授权。
- “笑里藏刀”：对难以沟通的同事，先表面示好（递咖啡、夸工作），建立信任后，再委婉提出建议。如：“你方案思路超棒！如果加上数据支撑会更完美。”——刀藏在笑容里，却能达成目的。
- “假痴不癫”：在办公室政治中，适度示弱（如“我能力有限，这事得靠您指导”），可降低他人戒心，避免成为攻击目标，同时积累观察时机。
✅ 商业应用：三十六计是互联网公司的“隐形法则”
- “围魏救赵”：抖音面对微信生态，不硬刚社交功能，而是用“短视频+电商”开辟新战场，使微信不得不跟进视频号——此为现代版“围魏救赵”。
- “借刀杀人”：拼多多联合微信社交链，让用户“邀请好友砍价”，借微信之力突破流量瓶颈，此为“借朋友之敌（腾讯生态）以克对手（淘宝）”的变体。
- “以逸待劳”：华为被制裁后，暂停高端机研发（逸），转而深耕鸿蒙生态与汽车业务（待），待时机成熟再反攻——此为“以逸待劳”的企业级实践。
✅ 情感应用：三十六计教你避免“情绪陷阱”
- “隔岸观火”：当伴侣情绪激动时，不急于辩解（火），而是安静倾听（观），待其情绪平复（火灭），再理性沟通。此为“不治之治”的情感智慧。
- “声东击西”：想让对方改变习惯（如戒烟），不直接批评（东），而是强调“健康影响孩子成长”（西），触动其深层顾虑，实现“西击”成功。
- “釜底抽薪”：解决拖延问题，不靠意志力（抽薪），而是优化环境（移走手机、锁门），切断拖延的触发条件——此为“治本”之策。
网友最关心的12个问题，一文说清
我们梳理了百度、知乎、微信公众号等平台近3年“三十六计作者是谁”相关搜索，汇总高频问题如下：
不是。银雀山汉墓出土的《孙膑兵法》无“三十六计”内容，且计策风格不符。此为20世纪书商伪托。
可能性存在，但非定论。李定国实践了多计，但无直接文献证据。此说源于地方文化工程，学术界持谨慎态度。
最可能。1941年手抄本无署名，内容融合《孙子兵法》《吴子》等多家思想，符合“集大成”特征。
源于“六六三十六”的数学逻辑，暗喻“计策完备，无一遗漏”。六套计策各六计，象征“六韬”“六韬”之数，体现传统数理哲学。
《三十六计》是《孙子兵法》的“应用手册”。如“知己知彼”（《孙子》）→“声东击西”（《三十六计》），前者讲原则，后者讲战术。
错误。最早日译本为1915年，远晚于中国手抄本。日本称其为“三十六计抄”，明确标注源自中国。
无作者真迹。现存最早为1941年成都手抄本（藏四川省图书馆），封面题“三十六计”，内文无署名。
年代云南为打造“李定国文化”，将口传历史与文献片段结合。虽无实证，但因契合地域认同而流传。
纯属误传。诸葛亮《将苑》《心书》等著作无“三十六计”内容，计策风格也不符。此说源于《三国演义》的文学加工。
非常有用！国防大学、哈佛商学院均将其列为“非对称战略”案例。关键在活学活用，而非生搬硬套。
认准“六套36计”结构：胜战计（5）、敌战计（6）、攻战计（7）、混战计（8）、并战计（9）、败战计（10）。伪书常删减或篡改计序。
大概率不会。古代兵书多为集体创作，作者常隐去以避祸。但随着眉山木牍等新发现，我们对“三十六计作者是谁”的认知将更趋近真实——即使署名仍是“佚名”，其智慧已刻入民族基因。
计作者是谁？终极答案在此
“当有人追问‘三十六计作者是谁’时，他已在‘声东击西’的迷局中——
真正的作者不是某个古人，而是千百年来在战场上、商场中、生活中不断实践、修正、创新的中国人自己。
你使用‘以逸待劳’避开内耗，用‘欲擒故纵’化解冲突，用‘围魏救赵’突破困局——
这一刻，你就是三十六计的当代作者。”
—— 本文作者于2024年10月于成都? 行动建议：如何真正掌握“三十六计”？
- 先读原文：找权威校注本（如中华书局2015版），理解每计原文、按语、案例；
- 再辨真伪：明确“三十六计作者是谁”是集体智慧结晶，避免陷入署名之争；
- 后用实战：每周选1计应用到工作/生活中，记录效果，形成个人计策库；
- 定期复盘：季度总结“哪些计用对了，哪些用错了”，持续优化应用逻辑。
? 特别提醒：三十六计是工具，而非道德准则。用之向善，则利国利民；用之向恶，则害人害己。请务必以“知己知彼，百战不殆”为底线，避免误入诡道。