鬼谷子这事儿，真就让人琢磨来琢磨去，越琢磨越认定这事儿不是哪位一个人想出来的。 你当作他是哪位？是个大哲学家？不，哲学家那是写大书讲大道理，他写出来的全是骗人的把戏。你要是让他上公开课，他大约率会说：“你看我，我只有五个字，我就看好了。”这话听着傻，可你想想，这世上哪有啥连句都说不清楚的大讲话？能把人家话给曲解、把人家手脚给绊倒、把人家心里给算错，这活儿要是真干得漂亮，那得有个多么高的本事。 要说作者，那真得抹一把口水。出于鬼谷子这号人，早就是先秦时代那些游说之士的统称了。

那时候，百家争鸣，荀子讲礼，老子讲道，墨子讲兼爱，可他们能对着人讲理吗？鬼谷子不中，他连道理都还没搞清楚，他只会用各种花里胡哨的“术”把人给忽悠瘸了。就像今天你还用着“拐弯抹角”这个词，这词是哪位发明的？肯定是某个大国博弈专家发明的。

要是那时候真有个人叫鬼谷子，那他绝对是个大骗子。

毕竟，哪位会在跟别人说“我用这个公式就能搞定你的张罗”？没这本事，人得先把自己给搞崩了。 不过，既然说是“术”，那也不能全说是骗术。 鬼谷子这书里，最核心的就是“揣摩人心”。

这就好比你去面试，面试官问你“你精通啥”，你要是直接说“我精通背单词、算数、画图”，面试官绝对会皱眉，认定你忒死板。你得先问自己：“他喜爱啥？他怕啥？他刚刚那句话是啥意思？”只有摸清了底细，你才能给那个人递上一根草，让他认定：“哎，这人懂我。” 这里有个数据。历史上有个叫伍子胥的人，后来成了吴国的大将军，是吴国家族的核心。他年轻时跟鬼谷子学的那些东西，主要是让他赶明儿能精准地踩准别人的心理节奏。他总能看到别人还没开口之前，就已经在那想如何坑人了。结局呢？一启动坑得挺成功，后来出于陆逊这哥们儿了得，他就被吴王给废了。陆逊这人也是了得，但他不是靠骗人，是靠脑子。鬼谷子靠的是“把”法，把人心弄崩了，人就没了用。 再举个例子，战国时期有个叫孙膑的人，后来成了孙吴的大军统帅。他年轻时也跟鬼谷子学了不少。

那时候楚国的吴起想要当将军，结局被鲁国人blocking（搞卡住的）。吴起心里慌得跟猫抓一样，他如何搞？他怕自己刚刚说的话被人听到了，被人给算计了。他立马跑去找鬼谷子求教。鬼谷子说：“你心里有鬼，你就去洗洗吧。”吴起听了，赶紧把所有那会儿胡子拉碴、毛躁不安的毛病都给改了，把自己收拾得干干净利落净，然后才去跟吴起谈。结局呢？吴起一看，这人理直气壮，啥战术都能摆出来，并且讲话滴水不漏，还能一眼看穿别人的破绽。吴起心里顿时认定：“这人真行，那会儿我如何没发现？”便他就打定了主意，赶明儿跟这样的人搭伙，绝不让自己掉坑里。 这就说明白了，鬼谷子的“术”，本质上是一种极高明的心理博弈工具。它不是玄学，不是迷信，它就是心理学在冷兵器时代的早期应用。 实际上写鬼谷子的人，大约率是一群战国时期的游说高手的合集。

这些人水平参差不齐，有的能忽悠，有的能忽悠，有的能忽悠到质疑人生。他们把那些能成功的话、能让人崩溃的话、能让人笑到肚子疼的话，全都写进书里，标个书名就叫《鬼谷子》。

这就好比目前有一本书叫《三十六计》，最早也是某个人写的。

后来有人把这本书发扬光大，编成了一本正经的《鬼谷子兵法》，说这是鬼谷子写的。结局呢？后来的大棋手一看：“卧槽，这人写的？这书写得跟喇嘛念经似的。” 故此，说到底，鬼谷子并不是某个特定的人。他是那个时代，一群精通“把”的人们的戏谑合集。 你想想，要是你今天也写书，你也想骗人，那你写鬼谷子的可能性更大。出于鬼谷子不写“鬼谷子兵法”，他写的是“鬼谷子术”，直接点名“鬼谷子”，这本身就是最大的笑话。 最终说句大实话：鬼谷子真就没人写了。他活在那个年代，那时候的大家聚少离多，哪位有那么多工夫把一句话像刻在碑文上一样认真写下来？哪位有那么多工夫去整理那些毫无逻辑的“术”？后来的人把那些话装进书里，加上“鬼谷子”四个字，那就是为了逃避责任。

那本书也就是一堆被滥用的工具，今天用，明天就扔了。 故此，鬼谷子这号人，不是作者，是“作者”的集合体。作者是哪位？是那个时代的“术”的代名词，是所有那些把人心琢磨透的游说之士。你要是非要问，那答案就是：鬼自己写的。