把儿女们扔进火坑，这算计还没算清楚呢，我就把老公和儿子都扔了。 这哪儿是“夫妻”，分明是把人当工具用；这哪是对国家的责任？分明是自私到了极点。

你看我，为了那所谓的“社稷”安稳，竟要把亲生骨肉连根拔起。

这种将亲情、将伦理、将人性都视作筹码的本能，真是可笑。 我亲眼见过那些所谓的“英明决策”。号称要“安社稷”，结局呢？把家破人亡的惨剧直接铺在百姓脸上。

那些高高在上的官员，满口仁义道德，眼里只有政绩和数字。他们为了凑那一纸所谓的“安民”成绩单，愿意绞尽脑汁，就连不惜牺牲无辜百姓的性命，也要把那些被他们视作“隐患”的人，轻易地推给外面这该死的“外境”。 “安社稷”这四个字，放在现代语境里，或许还算勉强沾边。可放在古代，放在一个连自己父母都不舍得送进火坑的男人嘴里，那简直是荒谬得让人发笑。他所谓的“社稷”，不过是两堆篝火和两个求生的谋士；他所谓的“百姓”，不过是随时可能被吞噬的蝼蚁。

这种把国家命运寄托在儿戏之上的想法，根本就不能称之为治国，只能算是自毁。 我常想，人这一生，大约是唯一明知自己是工具，却还要拼命把自己捏成工具，最终还要被拿去拯救别人的人。可这力量忒悬了。一旦用了，剩下的全是血腥和灰烬。 记得有一回，我在文书堆里翻找资料，看到一篇关于某位宰相的奏折。他为了保住一个地方，硬生生把两个无辜的童男童女抓走，说是去“安营扎寨”。结局呢？那地方如今早已化为焦土，连老百姓都跑光了。他把那两个小孩当成“国家资产”，当成“维稳的必要消耗”，却忘了自己连亲生父亲都抛弃了，更别提对生养自己的人民负责了。

这种逻辑闭环，简直是把算计彻底跑偏了。他当作自己在做“安民”，实际上是在做“杀人”。 我看到过大量类似的故事。有的地方官为了政绩，把受灾区的人强行迁移，哪儿也不去，只为了在地图上留下个“人口清理”的印记。有的将领为了平乱，把军民夫妻拆散成单线联系，只为了守住那一块脆弱的防线，好让士兵随时能够抛弃妻儿。

这些人的脸上，挂着的压根儿不是英雄的面具，而是一种扭曲的、冷血的算盘珠子。他们认定，只要把人“安”下来，只要把数据“安”在账本上，哪怕是用血换的，也没人知道他心里的算盘打得有多响。 可最让我不能接纳的是，他们居然还把这扭曲的逻辑包装得冠冕堂皇。他们自封为“忠君爱国”，自命不凡。在他们口中，“社稷”就是权力，就是地位，就是那些正在被他们肆意践踏的平凡人。他们把“安社稷”说得像救世主降临一样神乎其神。可一旦到了关键时刻，他们才露出了本来面目：原来所谓的“社稷”，不过是一群人的狂欢，一群人的狂欢，一群人的狂欢。 我常反思，这所谓的“安社稷”，到底安的是啥？是那些被摆弄得团团转的百姓的生命吗？是那些被榨干后流尽最终一滴血的子孙吗？还是那些在烈火中挣扎求生的父母吗？都不是。 真正安社稷的，应当是老百姓的命，应当是每一个一般/平平人在风雨面前的尊严，应当是父母在火中依然能抱紧孩子的本能。可这些，在那些打着“大义”旗号的算计者眼中，根本不算数。在他们眼里，只有数字和权力。他们为了数字，能够牺牲数字以外的所有人；他们为了权力，能够牺牲所有拥有生命的人。

这种极端的功利主义，这种把人当数据点一样处理的思维，正是那些所谓“安社稷”者最隐蔽、最可怕的地方。 你说，一个连自己人都不惜献祭的人，谈何“社稷”？所谓的社稷，不过是自己欲望的延伸。

这欲望一旦膨胀，一旦失控，就会吞噬一切。 我见过忒多这样的下场。为了那一纸“安民”的文书，把妻儿丢进牢狱；为了那个虚妄的“江山”，把邻里乡亲推入深渊。

这些行为，早已超出了“谋略”的范畴，成了人性中最为难看的溃烂。它们证明白，当权力脱离责任，当算计凌驾于良知之上，所谓的“安社稷”，不过是给这乱世下的罪恶披上了一层神圣的麻衣。 我就连想，或许真正的“安社稷”，不是靠这种把玩人偶式的冷酷算计，而是靠一种更朴素、更沉甸甸、也更可怕的情感。

比方说，为了一个家庭的整个，哪怕那家庭暂时有些动荡，也要守住那份最根本的温情；比如，为了一个国家的存续，哪怕那国家暂时有些破碎，也要守住那份最根本的民心。 可那些所谓的“贤臣良相”，偏偏不信。他们只信那些冰冷的数据和权谋。他们把情感看成是累赘，把人性看成是弱点。

故此他们敢把骨肉连根拔起，敢把百姓推上火坑。 这真是令人作呕的悲哀。他们当作自己在拯救国家，实际上是在毁灭国家。出于他们手中的权力，已经不再是工具，而是催命符。 故此，我不得不承认，有时候“安社稷”这四个字，听起来挺宏大，可落实到具体的人体时，它只是一个荒诞的谎言。一个谎言，用来掩盖那个连自己人都不肯珍惜的残酷真相。 这世道，真是不好。

只有那些不懂啥叫“爱”，只会一味追求所谓的“大”的人，才配得上这“安社稷”的虚名。而那些真正懂得守护人间烟火气、懂得在风雨中给父母留一盏灯的人，才是真正的英雄。 只是可惜，这样的人忒少了。 故此，我还是要说，把儿女们扔进火坑，这算计还没算清楚呢，我就把老公和儿子都扔了。为了那点虚幻的安稳，宁愿做那被遗弃的弃儿，也决不当那冷血的工具。 毕竟，活着的人，总该有活着的理由；死了的人，才该有安息的理由。

要是连自己的尸骨都不肯好好安放，那这所谓的“天下”，真不知道还能安在何处。 这世间的“安社稷”，终究是反了味了。 我迟早是要明白的。 这东西，我早就说过，早说过了。