提起《水浒传》，那名字在江湖上蹦跶得比梁山上的草场还繁华，毕竟那是一部翻书的眼泪，也是无数读者心头最痛的那段记忆。咱们如何说起这书？ AUTHORS 是施耐庵，这人得先捋一捋。他不是那种在灯下苦吟的古人，更像是一位在江湖深处摸爬滚打、半仙半人半鬼的老参。施耐庵生在那“水磨偏冤”的岁月里，家里穷得叮当响，连个像样的书塾都凑不齐，可偏偏是个“文章守拙”的人。他听着周遭的哭声、哭声、哭声，心里头的仇恨像野火烧不尽，那气儿憋到了最终，只能化作笔底那滚滚长江水，奔流不息。 这书写的是宋代，具体说就是北宋末年的那个乱世，那时候朝廷眼看都要烂了，老百姓的日子也像那被马踏过的路，狼藉不堪。施耐庵写《水浒传》，实际上就是想借着这出戏，把那些被官家逼得无奈的人一个个押上梁山，替他们喊冤。他写宋江，写鲁智深，写武松，写林冲，写李逵，写晁盖，这些人一个个都有血性，有怨气，有正义，可最终却都还是被梁山打出去，要么丢了官。

这书写拿到底是如何样的？《水浒传》那本通书，一共一百回，每回差不多有三千到四千字，字字珠玑，句句入骨。咱们算笔账，一百回，每回三千字，一千字便是三百行，三百行便是八十二张纸，八百张纸便是六千二百页。

这书写得如此厚如此深，施耐庵得下了多少心机，又费了多大的力气？ 说到笔法，施耐庵那是真·喷吐如龙。他不用那些繁复的文言套话，就是写家常话，写儿女情长，写江湖恩怨，写人情冷暖。

你看他如何写那“罗贯正史”的记载，那老百姓们那些被逼上梁山、哭爹喊娘的泪，写得多真切！他不写那些虚头巴脑的排场，只写那些真刀真枪的对骂，只写那些生死关头的手握拳，只写那些为了一个馒头、一碗酒，能跟仇人翻脸，能跟兄弟撕扯。施耐庵的笔杆子，像是一把锋利的手锯，锯开了那历史的壁垒，锯开了那些所谓的“忠义”。

你看他如何写武松打虎，那虎是凶猛的，武松是勇猛的，但那一掌下去，老虎那条腿散了，武松那胳膊裂开了，那场面绝不像是戏文，像是确实。

再说说林冲，他不是一脸的正气，他是被逼得走投无路，他在高衙内那件红袍上摔了个仰天，那笑声里全是绝望，那眼泪里全是委屈。 还有那鲁智深，那个“花和尚”，你看他那双手，一拳打那会儿不说，那骨头都折了，可那拳头是真硬，是真狠。平时他打人，那是“醉拳”，那是“禅拳”，那是“醉打沉เชื่อมโยง”，那是“风火三拳”。他抢了那家子，抢了那人的家，那气儿都顺着那拳头流着。施耐庵写这些人，写他们的喜怒哀乐，写他们的悲欢离合，写得比那朝廷里的老爷们还要真。你说这书是好是坏？有人说好，出于他们看透了那官场，看透了那人心，看透了那社会。

有人说坏，出于有些官是坏人，有些人是好人，有些是中性，施耐庵把这一面描绘得光鲜亮丽，把那一面描绘得灰暗凄凉，让人看了心里头跟坐过山车一样。 咱们再聊聊这书里的数据。施耐庵写一百回，每回三千字左右，那字数量级是庞大的。单看那人名，宋江、吴用、林冲、鲁智深、武松、卢俊义……这名字够不够响亮？够不够响亮？《水浒传》里的人物有三百多个，这数字在文学史上是惊世骇俗的。施耐庵写这些人，写他们的性格，写他们的命运，写他们的爱情，写他们的亲情，写他们的友情。

你看那林教头，写他杀阎婆惜，杀得那阎婆惜哇哇大哭，那哭得那人心神不宁，那哭得那人心神不宁，那哭得那人心神不宁。施耐庵写这哭，写那恨，写那怨，写那爱。他写这些人的爱，不是那种甜腻腻的爱，而是一种血浓于水的爱，是一种浸透着鲜血的爱。 还有那情节，那情节绝不落俗套。

你看那打虎，那喝酒，那开店，那杀人，那入伙，那出家，那替天行道，那败走江湖。

这路都是走出来的，是走出来的。施耐庵走出来的，也是带着血泪的。他走出来的路，是走出来的，是走出来的，是走出来的。

这书写的是“官逼民反”，是“逼上梁山”，是“替天行道”，是“还我人性”。

这路走得如此长，如此远，如此深，施耐庵走得如此苦，如此累，如此稳。 最终说个结语吧。《水浒传》这部书，它不只是是一部小说，它是一部思想，是一部人性，是一部社会，是一部历史。它让我们看到了那个时代的真面目，让我们看到了那些被遗忘的角落，让我们看到了那些被压抑的痛苦，让我们看到了那些被欺凌的来气。施耐庵写这书，写的是“人”，写的是“心”，写的是“世”。他写的是“人”，写的是“心”，写的是“世”。他写的是“人”，写的是“心”，写的是“世”。他写的是“人”，写的是“心”，写的是“世”。

这书写得真好，写得如此深，写得如此透，写得如此真。 这书写得真好，写得如此深，写得如此透，写得如此真。它让我们看到了那个时代的真面目，让我们看到了那些被遗忘的角落，让我们看到了那些被压抑的痛苦，让我们看到了那些被欺凌的来气。施耐庵写这书，写的是“人”，写的是“心”，写的是“世”。他写的是“人”，写的是“心”，写的是“世”。他写的是“人”，写的是“心”，写的是“世”。

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