欲练此功必先自宫，这话听着狠，细琢磨起来反倒像个家常便饭。

你想啊，人这辈子要是天天对着镜子练，怕是要把自己练变形了。咱们这“练”，说白了就是跟自己的生理构造过日子，跟自己的身体关系忒密了，就像人跟鞋的关系一样，鞋忒紧难受，人跟鞋忒松也憋屈。

要是把裤腿卷起来当裤子穿，那得多撇脱啊，但这玩意儿要是变成了那种能当裤子穿的裤子，那得是啥鬼？ 这就好比咱们养的猫，你要是给它穿那种用来装猫粮的包装袋，它肯定得抗议。

你想想那只叫汤姆的流浪猫，在那条破布袋里挣扎，为了那半袋干粮，它如何能睡得安稳？它得找到一套真正能裹住身子、舒服得能睡着的布套才行。人要是想练这“宫”里的功夫，不搞清楚这点道理，直接硬着，那绝对是事倍功半，就连可能把自己给折腾出病来。 这道理实际上特别直观。咱们现代人的生活方式跟古代人可不一样，那会儿大家通天地，日子过得慢，肩膀宽，腰背直，浑身上下那股子劲儿都往正地方使。结局呢？目前的人胖得跟个圆滚滚的馒头似的，脖子粗得像驴，肚子大得像脚踏车轮胎，连步行都得费九牛二虎之力。你要是照搬古代那套健身法，光练“宫”里的局部，那根本等于把馒头给撞碎了，还消停不下来。你得先解决掉那半截富余的肉，才能谈得上练本事。

这就像是要把一只胖熊练成猎豹，你得先把它瘦下来，给腾出点空间，不然再练，那都是白费力气。 说到这个，我就想起个事儿。

那会儿有个小伙子，听说练“宫”功能成精，天天追着老中医跑，恨不得给他那身体里的精华全灌进去，结局呢，那小伙子把自己给憋坏了，不仅没练出啥神神叨叨的功夫，反而老生病，连进食都艰难。

为啥？出于他那肚子忒大，根本给不了精气神啊。他就像是个空荡荡的仓库，东西都塞不进去，自然也没法进去。

你看那个老中医，一看就知道难题出在哪，赶紧给这小子做手术，把富余的脂肪切掉。手术一做，那小伙子立马就瘦了大量，腰也松了，更关键的是，他心里的念头立马就安了，那种憋闷感也消亡了。

这道理跟练“宫”一样，得先让身体环境好，再谈修炼。你要是没先把那个“肚子”给做小，硬是让精气在里面乱转，那转得再快，也是内伤。 这就让人不得不反思一下，目前的健身环境到底咋样的。健身房里那帮胖子，一个个把自己练得跟沙袋似的，连呼吸都费劲，整日里对着镜子嘟囔，说腿粗、说肚子大、说腰板直不起来。他们当作只要盯着镜子拼命练，就能变成啥超级英雄。可他们忘了，那只是表面功夫，真到了关键时刻，还得看那肚子里是不是装了货。

要是肚子里装不下货，那所有的光影肌肉，在那一堆肉肉面前都像是透明的，根本发挥不出力。

这就好比那小伙子，身体底子实际上不差，但就是那层皮忒厚，挡住了精气神的自然运行。 故此啊，欲练此功必先自宫，这话里头透着股务必得先找茬、先整活的意思。你得像个整人一样，先把那个富余的局部给整掉，把“宫”里那点该散的散开，该聚的聚拢。否则，你就得像个装裱坏了的画，别看装得满，但看着难受，更别提画画了。 更别提啥“起初、其次”这种词儿了，咱目前人讲话可没那么刻板。

这就好比你在路边看到个大胖子，你第一反应是啥？肯定是赶紧那会儿瞅瞅，那胖子是不是又偷偷塞了半颗糖。你跟他聊啥？聊他为啥胖，还是聊他如何减肥。你不用非得搞啥理论阐述，直接点破，让他明白这其中的利害关系。就像那个小伙子，跟老中医一聊，立马就把那半截破布袋给换上了，结局就是神效。 再看看数据，这道理实际上特别硬。

你看那些为了减肥天天做仰卧起坐的人，号称一个月瘦十斤。可你要求他们体检，看看他们的内脏是不是还在里面，肉是不是还在外面。结局呢，大量人就是那种“皮薄肉厚”的类型，看着瘦了，量一量，全是水，要么全是脂肪。

这就跟练“宫”一样，要是你不先清理掉那些富余的肉，那练出来的“功夫”，也就是个假象。 故此说，欲练此功必先自宫，实际上就是一个关于“清理”和“环境”的道理。就像你修房子，得先砸掉那些富余、不需求的砖块，把地基改一改，再在上面盖新房子，不然你盖出来的房子肯定是歪歪扭扭，并且还得时常漏水。你目前的身体，就是那个房子，那些肉肉就是那些不需求的砖块。你要是想练出一身好功夫，先得把这富余的肉给去掉，把身体环境弄得舒舒服服，再谈啥修炼。 这就好比那小伙子，他那个破布袋里装着他那该死的半截肉，他想把肉去掉，结局却把自己给憋死了。

这就是典型的“欲正先邪”。你要是先邪了，如何还能正呢？得先正了邪，再把邪气给散了，再谈功夫。 故此啊，听这话的人可得多想想，自己是不是也得了这“宫”病？

是不是也像个装裱坏了的画，看着挺吓人，却根本没法画啥艺术？赶紧找个大夫，要么找个更智慧的办法，先把那个富余的肉给整掉，把身体给整好，再想练这功夫。你要是目前还在那儿硬着头皮练，那你练出来的，肯定是个“僵尸”，除了消耗，别指望有啥收获。得先把自己给“宫”开了，再想如何练，那才是真本事。