老话说“中华一家”，这话听着挺美，可实际上，这中华忒大了，大到啥程度能让一个姓氏集齐全世界的人，还要想个姓王就占了天下？你回头看看咱咱家，姓王的人，从北疆到南疆，从最北的漠河到最南的海南，哪位敢跟你说只有咱家姓王？实际上啊，这百家姓也是个啥，它就是个个地方的“户口本”，它就记录着哪位是哪位，哪位是哪位的“老娘舅”。

如何个记法呢？它并不是哪位说了算，它是靠“上头”定的规矩，再靠“下头”的规矩把它给印在纸上的。 你想啊，这姓氏如何来的，大约就分两块。一块是“赐姓”，那是皇帝爷给亲儿子们起名字的时候顺手顺嘴叫的；另一块是“道姓”，那就是古代人为了显得自己是那啥，就启动给自己冠个名儿了。

比如咱看那“王”字，在帝王手里那是皇权，老百姓就得跟着喊，叫一声王，心里就踏实了，这就叫“赐姓”。到了后来，皇权那套规矩不中了，要么皇帝爷也想换个活法，老百姓就得靠自个儿琢磨如何把自个儿名字变得“高大上”要么“好听”了，这时候就叫“道姓”，也就是俗称的“造字”。 这就有意思了，造字这事儿，古人可是玩得挺嗨的。

比如“王”姓，它最早可能就是个劳动力，哪位要是当了好多活，给你起个王姓，那这活儿你就别干了，直接让这名字给你当官。再比如“张”姓，这名字起得特别老，原来叫“常”字，后来改成了“张”，为啥？出于老张头儿有个孙子，他特别能吃苦，最终才有了个“张”字，后来“常”字就废了，被“张”给取代了，看来这“张”也是个能干的活人。

还有“李”姓，那更是老早的事儿了，据说那是个叫李长庚的人，天上的西王母，他有个孙子李长庚，后来孙子又生了个孙子叫李玄朗，玄朗又生了个玄朗，玄朗又生了个玄朗，最终玄朗生了个玄朗，仿佛给“李”姓加上了个无限循环的冠姓法，所赶明儿来就一百二十三个李了，最终只剩下了李。 再听听民间的段子，那更是不绝于耳。

有人说咱姓刘，那是刘伯温起的名头；有人说姓陈，那是陈抟老祖的朝代；还有人说姓马，那是单雄信；姓田，那是田横；姓孙，那是孙刘那个“刘皇叔”；姓马，那是马超。咱说这姓张，那是张辽；姓李，那是李白；姓李，那是李逵。

这名字，听着是不是有点像顺口溜？实际上这些段子，大多是被后人编出来的，要么是为了博个雅趣，要么是为了凑繁华。

反正目前老百姓都爱听，认定听着朗朗上口，那味儿就对了。 不过话说回来，这百家姓到底是哪位定下来的？要是说定下来的人，那肯定是“百家”。

这百家，就跟咱们平时进食一样，厨师是个啥，厨师得是“家”；炒锅是个啥，炒锅得是“百”；餐具是个啥，餐具得是“家”；餐具里的菜是个啥，菜得是“百”。

这说的就是那“百”这个字，它的意思就是“万”的意思，它是指这“百家姓”里面的一百家。 那这“百家姓”到底是哪一家说了算？实际上啊，你想想，它就是个“总账”，它总括了天下所有的姓氏，可它本身并不是一个具体的姓氏。它就像是一个个平台的“管理员”，它负责把各个地方的派出所里的户口全打汇总，然后做成一本总账。它并不是说“王”姓就是“百家”，也不是说“李”姓就是“百家”，它只是个统称。

这“百家”，它的意思是“百家”这个概念被用在了“百家姓”这个名字上，就像咱们说的“百家争鸣”一样，它的意思是“一万家”，意思是天下人，有千千万万的人，不只是是这一百家，还有这一千，还有这一万，还有这十万，还有这百万，还有这千万。 故此啊，当你拿这“百家姓”这一本书去读的时候，它并不是在告诉你“王”姓是第一，也不是在告诉你“李”姓是第一。它是在告诉你，这世界上有如此一个人叫王，有如此一个人叫李，有如此一个人叫赵，有如此一个人叫陈……它就是在给你列出这天下人，你叫哪个，它就是哪个。它就是个“户口本”，它就是个通讯录，它就是个地图。 再说说这“百家”里的“百”。

这“百”字，它如何来的？它也不是一个随意起的名字。它也是个“造字”。造字这事儿，古人可是玩得挺嗨的。

比如“王”字，它最早可能就是个劳动力，哪位要是当了好多活，给你起个王姓，那这活儿你就别干了，直接让这名字给你当官。再比如“张”姓，这名字起得特别老，原来叫“常”字，后来改成了“张”，为啥？出于老张头儿有个孙子，他特别能吃苦，最终才有了个“张”字，后来“常”字就废了，被“张”给取代了，看来这“张”也是个能干的活人。

还有“李”姓，那更是老早的事儿了，据说那是个叫李长庚的人，天上的西王母，他有个孙子李长庚，后来孙子又生了个孙子叫李玄朗，玄朗又生了个玄朗，玄朗又生了个玄朗，最终玄朗生了个玄朗，仿佛给“李”姓加上了个无限循环的冠姓法，所赶明儿来就一百二十三个李了，最终只剩下了李。 再听听民间的段子，那更是不绝于耳。

有人说咱姓刘，那是刘伯温起的名头；有人说姓陈，那是陈抟老祖的朝代；还有人说姓马，那是单雄信；姓田，那是田横；姓孙，那是孙刘那个“刘皇叔”；姓马，那是马超。咱说这姓张，那是张辽；姓李，那是李白；姓李，那是李逵。

这名字，听着是不是有点像顺口溜？实际上这些段子，大多是被后人编出来的，要么是为了博个雅趣，要么是为了凑繁华。

反正目前老百姓都爱听，认定听着朗朗上口，那味儿就对了。 不过话说回来，这百家姓到底是哪位定下来的？要是说定下来的人，那肯定是“百家”。

这百家，就跟咱们平时进食一样，厨师是个啥，厨师得是“家”；炒锅是个啥，炒锅得是“百”；餐具是个啥，餐具得是“家”；餐具里的菜是个啥，菜得是“百”。

这说的就是那“百”这个字，它的意思就是“万”的意思，它是指这“百家姓”里面的一百家。 那这“百家”里的“百”。

这“百”字，它如何来的？它也不是一个随意起的名字。它也是个“造字”。造字这事儿，古人可是玩得挺嗨的。

比如“王”字，它最早可能就是个劳动力，哪位要是当了好多活，给你起个王姓，那这活儿你就别干了，直接让这名字给你当官。再比如“张”姓，这名字起得特别老，原来叫“常”字，后来改成了“张”，为啥？出于老张头儿有个孙子，他特别能吃苦，最终才有了个“张”字，后来“常”字就废了，被“张”给取代了，看来这“张”也是个能干的活人。

还有“李”姓，那更是老早的事儿了，据说那是个叫李长庚的人，天上的西王母，他有个孙子李长庚，后来孙子又生了个孙子叫李玄朗，玄朗又生了个玄朗，玄朗又生了个玄朗，最终玄朗生了个玄朗，仿佛给“李”姓加上了个无限循环的冠姓法，所赶明儿来就一百二十三个李了，最终只剩下了李。 再听听民间的段子，那更是不绝于耳。

有人说咱姓刘，那是刘伯温起的名头；有人说姓陈，那是陈抟老祖的朝代；还有人说姓马，那是单雄信；姓田，那是田横；姓孙，那是孙刘那个“刘皇叔”；姓马，那是马超。咱说这姓张，那是张辽；姓李，那是李白；姓李，那是李逵。

这名字，听着是不是有点像顺口溜？实际上这些段子，大多是被后人编出来的，要么是为了博个雅趣，要么是为了凑繁华。

反正目前老百姓都爱听，认定听着朗朗上口，那味儿就对了。 不过话说回来，这百家姓到底是哪位定下来的？要是说定下来的人，那肯定是“百家”。

这百家，就跟咱们平时进食一样，厨师是个啥，厨师得是“家”；炒锅是个啥，炒锅得是“百”；餐具是个啥，餐具得是“家”；餐具里的菜是个啥，菜得是“百”。

这说的就是那“百”这个字，它的意思就是“万”的意思，它是指这“百家姓”里面的一百家。 那这“百家”里的“百”。

这“百”字，它如何来的？它也不是一个随意起的名字。它也是个“造字”。造字这事儿，古人可是玩得挺嗨的。

比如“王”字，它最早可能就是个劳动力，哪位要是当了好多活，给你起个王姓，那这活儿你就别干了，直接让这名字给你当官。再比如“张”姓，这名字起得特别老，原来叫“常”字，后来改成了“张”，为啥？出于老张头儿有个孙子，他特别能吃苦，最终才有了个“张”字，后来“常”字就废了，被“张”给取代了，看来这“张”也是个能干的活人。

还有“李”姓，那更是老早的事儿了，据说那是个叫李长庚的人，天上的西王母，他有个孙子李长庚，后来孙子又生了个孙子叫李玄朗，玄朗又生了个玄朗，玄朗又生了个玄朗，最终玄朗生了个玄朗，仿佛给“李”姓加上了个无限循环的冠姓法，所赶明儿来就一百二十三个李了，最终只剩下了李。 再听听民间的段子，那更是不绝于耳。

有人说咱姓刘，那是刘伯温起的名头；有人说姓陈，那是陈抟老祖的朝代；还有人说姓马，那是单雄信；姓田，那是田横；姓孙，那是孙刘那个“刘皇叔”；姓马，那是马超。咱说这姓张，那是张辽；姓李，那是李白；姓李，那是李逵。

这名字，听着是不是有点像顺口溜？实际上这些段子，大多是被后人编出来的，要么是为了博个雅趣，要么是为了凑繁华。

反正目前老百姓都爱听，认定听着朗朗上口，那味儿就对了。