咱们提笔写《镜花缘》，实际上先得知道这书是哪位写的，又是哪位在哪个年代写的。立德先生，也就是李汝珍，这人活到了九十一岁，是个清朝人。他写这部小说的时候，正处在晚清那个怪怪怪的时期，那时候东西方文化刚接触，大家都在互相打量。 要说李汝珍是哪位，他可不只是是个写故事的文人，更是一位有着深厚功底的学者。他写过《镜花缘》、《镜花缘补遗》，还有《镜花缘三谐》，这些名字一听就认定挺雅致。他这人性格挺怪，平时不爱讲话，就连有点古怪，但他写东西一直能写得挺深，仿佛肚子里有口井，挖得越深，涌出来的思想越丰富。写《镜花缘》他花了整整十四年的工夫，一边熬夜苦读，一边构思布局，硬是把那些奇怪怪的故事给编成了一本正经的长篇小说。 这本书最特别的地方，在于它借用了西方人熟悉的地理和政治概念，却混进了咱们中国特有的奇风异俗。它把当时的中西文化碰撞表现得淋漓尽致，既有东西方的对话，又有中华文化的独特魅力。说到《镜花缘》里那些荒诞的国度，比如女儿国、黑齿国、赤脚神州国，你还真见过。在女儿国里，大家竟然把女人当成最高统治者，男人只能伺候，这城里的人就连把女儿国当成一个游乐场，专门搞各种新奇的游戏和娱乐。黑齿国的人长得像猴子，穿着金红的衣服，讲话还带点猴子的声音，他们竟然把“女”字拆成了偏旁部首，专门研究女字旁的字有啥讲究。 最让人费解的，是作者把那些外国人的名字，硬生生地塞进了咱们中国的人名里。

比如“柏金国”、 “柏金三十王”，还有那满口洋文的“加拿大”、“巴西”、“墨西哥”、“德国”、“法国”、“荷兰”、“俄罗斯”……这套翻译系统，简直是把世界的地图画在了咱们中国人的头上。作者真就忒会玩了，他仿佛认定，只要把洋人的名字安到中国头上，再加上一些虚构的国名，故事自然就圆了。他就连还在书中搞了个“唐伯虎”、“金圣叹”的戏，说他们是中国历史上那些著名的才子。你就说，这招高明不？反正读者看了，认定有趣又新鲜，也就不再认定难猜了。 说到作者的风格，李汝珍这人表面上看着像文人的，实际上骨子里是个怪人。他写书的时候，脑子里一直飘着好几个念头，有时候写遇到啥趣事，有时候想写个讽刺，有时候又单纯就是想逗乐读者。他写“柏金女子”她们，为啥如此爱铺张浪费呢？作者说是出于她们天生富贵，故此有钱就花，没钱就懒；写“女驸马”为啥如此了得，那是出于她们天生就是状元，并且跟男主生得极像，故此天生就能当驸马。

你看，作者也不是在讲大道理，他就是在用这种怪诞的设定，把中西文化的关系给摆上台面了。 实际上啊，读《镜花缘》最大的感受，就是认定作者特别智慧，特别会玩。他就像个魔术师，手里拿着西方的地图，却把里面的角色全都扭到了中国身上，再配上咱们特有的奇风异俗，搞得整个故事都充满了奇幻色彩。他在那个年代，能想出如此多穿花衣服、步行像猴子、讲话带洋腔的人，真不是哪位都能做到的。他不仅是个作家，也是个思想家，别看他的思想有点怪，但那种对世界的独特视角，却让我们今天读起来，依然认定特别有意思。 故此，总结来说，作者就是清朝的李汝珍，他在那个时代写了一本怪怪奇奇的小说。

这本书用了十四年工夫，把西方的地理、政治概念和中国特有的奇风异俗结合在了一起。它别看有些荒诞，比如把外国人的名字安在中国人头上，要么让人步行像猴子，但这恰恰反映了那个时代中西文化交流的独特面貌。作者是个挺智慧的文人，他通过这种方式，把世界的不同面貌都展现给了读者。别看他的思想有些怪，但他的作品却充满了智慧和趣味，让人读起来就忍不住想笑，又忍不住想问：原来这个世界是这样啊。