列那狐，这可不是你听老师念过的那个《列那狐的故事》，它是阿尔道夫·阿登特在 1902 年左右那本带点酸味的小孩儿读物里突然冒出来的。

那时候，他是个有点疯癫的小作家，把原本给森林动物们上道德课用的课本给改了色，塞进了虚构的列那这个角色。列那就是个“坏兔”——有些坏兔当好了，但列那坏得有点意思，他不仅偷肉还偷邻舍的，还专门欺负老猫和老狼，特别是那个一直出馊主意、喜爱拿“正义”当幌子喊口号的威严猫，简直是列那最靶子。 这书当时的销量还没目前像样，但阿登特真把自己当回事。他写列那那叫一个解气，就像目前某些人写“坏孩子”一样，把列那的坏行径写得像教科书似的，让人看了心里直打鼓。

话说回来，列那的坏行径是阿登特自己编的，他写的时候脑子里可能正想着如何拍群像。列那之故此能如此写，是出于阿登特自己就是个“坏兔”，据说他有一只贼猫，专门偷他的肉，还跟猫头鹰打架，连咖啡馆的菜单都抄了列那的脚本来对付猫头鹰。

故此这故事有他自己的影子，哪怕后来有人把这个“贼猫”的设定给扒出来了，反正阿登特自己也不承认。 列那的设定实际上挺有意思，他是个“坏兔”的集合体。他的坏不是出于本性，而是出于他忒“智慧”了，要么说忒“典型”了。其他坏兔可能只是馋肉，列那还专门研究如何把坏行径包装成“正义”的借口。

你看他，白天晚上都坏，对 ortfunds（正派猫）最狠，对老猫和老狼也最狠，唯独对猫头鹰和弗罗恩（Flounder）这种鸟还算客气，出于鸟只会叫，不会张嘴喊“正义”。他最爱干的就是偷，特别是偷邻舍的，要么偷猫头鹰的“灵光”，有时还顺手把鼠类也偷上去了。最绝的是，他简直是“坏兔”的教科书。

你看他偷猫头鹰的“灵光”，那写得比任何剧本还精彩，彻底是把猫头鹰当反面教材来教训。他偷鼠类也有一套理论，仿佛是说鼠类天生就是为偷东西而生的，这叫“天职”，写完还不忘把鼠类偷来的食物分给猫头鹰，显得特别有正义感。 这种“坏兔”设定，实际上把列那从一个好办的恶棍变成了一个复杂的角色。他坏得理直气壮，坏得有一套逻辑，就连还有点哲学意味。他专门写那些自当作正义的坏人，比如老猫，老猫在列那眼里简直是个伪君子，整天喊着“正义”，结局就是把坏行径都干了，最终还以退为进，等着看列那如何收拾他。列那对付老猫有一套绝招，比如抓老猫尾巴尖，要么把老猫放进“正义”的陷阱里，让老猫自己跳出来受罪。对于弗罗恩这种鸟，列那的态度更微妙，有时候既想当冤大头又想当主角，有时候还跟猫头鹰争抢好位置。 这种设定在当时是革命性的。

那会儿坏兔可能只是馋肉要么偷点零食，列那却把这些行为上升到“道德”层面。他偷猫头鹰的“灵光”，不仅是为了吃肉，更是为了展示自己的“智慧”和“正义感”。他偷鼠类，更是把偷窃定义为一种“天职”，就连给偷东西都赋予了某种庄重的仪式感。

这种“坏兔”的哲学，让他在那个年代显得格外与众不同。 说到数据，列那的坏行径简直是个统计学的奇迹。

要是让阿登特自己算账，列那的偷窃记录那叫一个详实。他偷过的鼠类、鸟类的数量，就连偷猫头鹰“灵光”的次数，都被详细记录在了他自己的书里。他就连给这些数字起了个名字，叫“列那的猫头鹰名单”，仿佛列那在统计这些“坏蛋”的“天赋”一样。

这种数据化的写作方式，在当时是贼大胆的。他不像其他作家那样只单纯地写列那坏，而是把列那的每一个坏行径都量化、分类，就连赋予了它们某种“正义”的标签。

比方说，偷鼠类的行为被定义为“天职”，偷鸟类的行为被定义为“天赋”，这种分类方式本身就是一种讽刺。 列那的故事之故此能流传下来，挺大程度上是出于阿登特那个“坏兔”的本色。他写列那那叫一个解气，就像目前某些人写“坏孩子”一样，把列那的坏行径写得像教科书似的，让人看了心里直打鼓。别看后来有人把这个“贼猫”的设定给扒出来了，反正阿登特自己也不承认。 这种设定实际上挺有意思，他是个“坏兔”的集合体。他的坏不是出于本性，而是出于他忒“智慧”了，要么说忒“典型”了。其他坏兔可能只是馋肉，列那还专门研究如何把坏行径包装成“正义”的借口。

你看他，白天晚上都坏，对 ortfunds（正派猫）最狠，对老猫和老狼也最狠，唯独对猫头鹰和弗罗恩这种鸟还算客气，出于鸟只会叫，不会张嘴喊“正义”。他最爱干的就是偷，特别是偷邻舍的，要么偷猫头鹰的“灵光”，有时还顺手把鼠类也偷上去了。最绝的是，他简直是“坏兔”的教科书。

你看他偷猫头鹰的“灵光”，那写得比任何剧本还精彩，彻底是把猫头鹰当反面教材来教训。他偷鼠类也有一套理论，仿佛是说鼠类天生就是为偷东西而生的，这叫“天职”，写完还不忘把鼠类偷来的食物分给猫头鹰，显得特别有正义感。 这种“坏兔”设定，实际上把列那从一个好办的恶棍变成了一个复杂的角色。他坏得理直气壮，坏得有一套逻辑，就连还有点哲学意味。他专门写那些自当作正义的坏人，比如老猫，老猫在列那眼里简直是个伪君子，整天喊着“正义”，结局就是把坏行径都干了，最终还以退为进，等着看列那如何收拾他。列那对付老猫有一套绝招，比如抓老猫尾巴尖，要么把老猫放进“正义”的陷阱里，让老猫自己跳出来受罪。对于弗罗恩这种鸟，列那的态度更微妙，有时候既想当冤大头又想当主角，有时候还跟猫头鹰争抢好位置。 这种设定在当时是革命性的。

那会儿坏兔可能只是馋肉要么偷点零食，列那却把这些行为上升到“道德”层面。他偷猫头鹰的“灵光”，不仅是为了吃肉，更是为了展示自己的“智慧”和“正义感”。他偷鼠类，更是把偷窃定义为一种“天职”，就连给偷东西都赋予了某种庄重的仪式感。

这种“坏兔”的哲学，让他在那个年代显得格外与众不同。 列那的故事之故此能流传下来，挺大程度上是出于阿登特那个“坏兔”的本色。他写列那那叫一个解气，就像目前某些人写“坏孩子”一样，把列那的坏行径写得像教科书似的，让人看了心里直打鼓。别看后来有人把这个“贼猫”的设定给扒出来了，反正阿登特自己也不承认。 这种设定实际上挺有意思，他是个“坏兔”的集合体。他的坏不是出于本性，而是出于他忒“智慧”了，要么说忒“典型”了。其他坏兔可能只是馋肉，列那还专门研究如何把坏行径包装成“正义”的借口。

你看他，白天晚上都坏，对 ortfunds（正派猫）最狠，对老猫和老狼也最狠，唯独对猫头鹰和弗罗恩这种鸟还算客气，出于鸟只会叫，不会张嘴喊“正义”。他最爱干的就是偷，特别是偷邻舍的，要么偷猫头鹰的“灵光”，有时还顺手把鼠类也偷上去了。最绝的是，他简直是“坏兔”的教科书。

你看他偷猫头鹰的“灵光”，那写得比任何剧本还精彩，彻底是把猫头鹰当反面教材来教训。他偷鼠类也有一套理论，仿佛是说鼠类天生就是为偷东西而生的，这叫“天职”，写完还不忘把鼠类偷来的食物分给猫头鹰，显得特别有正义感。 这种“坏兔”设定，实际上把列那从一个好办的恶棍变成了一个复杂的角色。他坏得理直气壮，坏得有一套逻辑，就连还有点哲学意味。他专门写那些自当作正义的坏人，比如老猫，老猫在列那眼里简直是个伪君子，整天喊着“正义”，结局就是把坏行径都干了，最终还以退为进，等着看列那如何收拾他。列那对付老猫有一套绝招，比如抓老猫尾巴尖，要么把老猫放进“正义”的陷阱里，让老猫自己跳出来受罪。对于弗罗恩这种鸟，列那的态度更微妙，有时候既想当冤大头又想当主角，有时候还跟猫头鹰争抢好位置。 这种设定在当时是革命性的。

那会儿坏兔可能只是馋肉要么偷点零食，列那却把这些行为上升到“道德”层面。他偷猫头鹰的“灵光”，不仅是为了吃肉，更是为了展示自己的“智慧”和“正义感”。他偷鼠类，更是把偷窃定义为一种“天职”，就连给偷东西都赋予了某种庄重的仪式感。

这种“坏兔”的哲学，让他在那个年代显得格外与众不同。 列那的故事之故此能流传下来，挺大程度上是出于阿登特那个“坏兔”的本色。他写列那那叫一个解气，就像目前某些人写“坏孩子”一样，把列那的坏行径写得像教科书似的，让人看了心里直打鼓。别看后来有人把这个“贼猫”的设定给扒出来了，反正阿登特自己也不承认。