《汉志》的分类体系是其最伟大的创见。班固继承刘歆《七略》的“辑略”“六艺略”“诸子略”“诗赋略”“兵书略”“术数略”“方技略”结构，但将“辑略”（总论）删去，仅保留六略正文。这一简化使《汉志》更易传播，却也弱化了理论总纲。以下为六略详细解析：
艺略：儒家经典的体系化集成
艺指《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六部经典。《汉志》在此下设103家，3123篇，是全书篇幅最大、分量最重的部分。班固在序中强调：“六艺之文：《易》曰‘有夫妇父子君臣上下，礼义自章’”，将儒家伦理提升至宇宙秩序高度。
《易》类
著录13家，222篇，包括《周易》《连山》《归藏》等。特别注明“《易》曰：‘富家，大吉’”，体现汉代经学对经济伦理的重视。
13家，222篇
《书》类
著录12家，76篇，含《尚书》古文、今文各本。记录“刘向《说》一篇”，反映汉代今古文经学的争论焦点。
12家，76篇
《诗》类
著录12家，364篇，包括《毛诗》《鲁诗》《齐诗》《韩诗》。特别标注“《毛诗故训传》”，为后世研究毛亨、毛苌提供关键线索。
12家，364篇
诸子略：百家学说的官方定评
诸子略著录189家，4324篇，涵盖儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。班固在序中批评小说家“街谈巷语，道听途说者之所造也”，认为其“不足观”，但又承认“不切于民用，合致远之功”，体现辩证态度。
儒家
家，4308篇，为诸子之首。包括《孟子》《荀子》《孙卿》（荀子名卿）等。班固特别注明“《孙卿》十一篇”，为《荀子》篇目最早著录。
53家，4308篇
道家
家，993篇，含《老子》《庄子》《文子》《鹖冠子》等。标注“《老子邻氏经传》四篇”，反映汉代《老子》学派的多元传播。
37家，993篇
杂家
家，403篇，如《淮南子》《尸子》。班固评“兼儒墨，合名法”，是诸子合流的实证。
20家，403篇
诗赋略：文学创作的首次系统梳理
诗赋略著录5家，1323篇，是《汉志》中最具文学史价值的部分。班固首次将文学作品单独立类，体现对文学独立性的认知。下分屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、杂赋、歌诗五类。
屈原赋之属
著录20家，223篇，包括《屈原赋》25篇、《唐勒赋》4篇。首次记录宋玉、唐勒等辞赋家，为《楚辞》研究奠定基础。
20家，223篇
陆贾赋之属
著录3家，74篇，含《陆贾赋》3篇。反映汉初政论赋的特色。
3家，74篇
歌诗
著录5家，288篇，如《李夫人歌》《周歌》。首次著录乐府歌诗，保存汉代音乐文学资料。
5家，288篇
兵书略：军事知识的体系化集成
兵书略著录53家，3128篇，分权谋、形势、阴阳、技巧四类。这是中国最早按军事理论层次分类的实践，影响后世《武经七书》分类。
权谋类
家，237篇，如《吴子》《孙膑兵法》。强调“以正守国，以奇用兵”，属战略层面。
21家，237篇
技巧类
家，193篇，如《欧冶子》《工巧》。专论兵器制造与战术技巧，体现技术理性。
13家，193篇
阴阳类
家，418篇，如《黄帝二十六子》。结合天文历法、五行生克，反映“兵阴阳”特色。
16家，418篇
术数略：数字与宇宙的关联模型
术数略著录106家，1344篇，分天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类。表面看是迷信，实则包含大量古代科学萌芽。如“历谱”类含《太初历》《三统历》，是汉代天文学核心文献。
历谱
家，217篇，如《太初元年历》《三统历》。记录汉代历法改革，含节气、闰月、交食计算。
18家，217篇
行
家，646篇，如《师旷》《墨子》。表面讲占卜，实则系统整理自然现象与社会事件的关联模型。
36家，646篇
杂占
家，319篇，含《周公》《管氏》。记录梦占、卜梦、厌胜等，为研究民间信仰提供一手资料。
18家，319篇
方技略：古代医学与生命科学总集
方技略著录36家，696篇，分医经、经方、房中、神仙四类。这是中国医学史上首次系统著录医籍，奠定后世《黄帝内经》《伤寒论》等经典的文献基础。
医经
家，216篇，如《黄帝内经》《扁鹊内经》。系统论述生理、病理、治疗原则，为中医理论核心。
7家，216篇
经方
家，472篇，如《五藏六府痹十二病方》《五藏六府疝十六病方》。记录具体药方，体现经验医学特征。
21家，472篇
房中
家，186篇，如《容成阴道》《务成子阴道》。研究性保健与养生，反映汉代生命哲学。
8家，186篇
结构创新的现代启示
《汉志》的分类体系虽有时代局限，但其方法论价值历久弥新。现代知识组织中，“六略”可类比为：六艺略=基础理论；诸子略=应用科学；诗赋略=文学艺术；兵书略=工程技术；术数略=信息科学；方技略=生命科学。班固的“辨章学术，考镜源流”原则，正是现代学科交叉研究的雏形——他不是简单罗列书目，而是揭示知识体系的内在逻辑。
