济公传最早可不是鲁迅先生的《近现代人物传》里的，那玩意儿是人家鲁迅写的。你要是真想找那本书，得翻到《鲁迅全集》的“近代小说”那一大卷，要么去老书店里淘那本《伪书考》对得上号。至便哪位写的，估摸是民国年间的那帮文人，把鲁迅这股子怪脾气都挑出来，写成了《鲁迅传》，别看书名有点误导，但内容确实如此写。 要说写《济公传》那个事儿，得先撇清一个最大的误会。大量人一听济公就想到小说《济公传》，结局当作那是哪位掏空了自家祖奶奶的养老金写的。

实际上那《济公传》早就是明代海瑞自己写的。海瑞手里拿着个本子，上面密密麻麻全是济公的事儿，后来被奉节县令给夺走，改名成了《佛说高僧济公传》。

这可不是啥无名氏瞎编的，海瑞那是确实一手包办，直接把海瑞自己的口述录了册子，顺便给个正经的书目名字。

后来这书流落民间，被人抄了无数遍，版本多得吓人，连《西游记》里的玉帝都拿它当范文，说那唐僧取经就是盲目到了妖国。 这一笔到底是哪位写的，还得掰开揉碎了看。

要是非要说作者，那得追溯到南宋年间那个叫鱼允的和尚。他是浙江钱塘人，当时在江南一带游方卖艺，在钱塘江畔给穷人念经。

那时候的江南，济公这事儿还没如此出名，鱼允整天围着个破蒲团转悠，手里拿着破碗破钵，跟乞丐们混在一起，嘴里念叨着“我愿大阐佛国之教，齐普天释教之仁”，说着说着就忘词了。

后来有个叫陈玉章的秀才路过钱塘，正好听了这人唠唠叨叨半天，心想这人肯定有本正经的写本，便花了一百五两银子买了个本子。鱼允带着陈玉章走了，后来陈玉章把本子又卖给别人，最终就流传开来了。 济公这个人物，民间传说里仿佛不是凭空捏造出来的，也不是某个人突然灵感迸发写出来的，更像是一股子融合了民间故事、戏曲元素和神话传说的集体创作。它最早在游戏里是那个叫《梦幻西游》的老游戏，后来在《西游记》里又加进去了。到了《红楼梦》，曹雪芹的笔底下，更是把济公写得跟人参果似的，说那是啥神仙，如何飘啊，如何跟别人不一样，最终连《红楼梦》里那些神仙都摇头晃脑地唱了两句。 说到数据，这故事的可圈可点之处忒多了。毕竟济公那帮徒弟，从基层的看门大爷到云端的神仙，数量多得能建个图书馆。咱们拿《西游记》里最出名的几个来算算，孙悟空、猪八戒、沙僧，这三个人加起来，单就他们俩人的故事，时长估摸得有八百多页，折算成字就是三十万五千多，连《西游记》全书都不止这个数。再加上后来续书、评书、戏曲、各种电视剧，这数据简直能爆表。你要是去查《西游记》的文本统计，会发现那关键词“功德”高达百分之十三，“化缘”占了百分之七，这能是巧合吗？ 另外，还得提提那个“一斗米”的故事。在民间传说里，济公为了救活被毒死的方丈，专门去偷了一斗米。你说这如何算？如此一斗米，按目前的物价算，起码能买三十斤大米，也就是九千多的钱。

这数字在民间故事里忒惹眼了，一看就知道是夸张到了极点，但也正是这种夸张，才让故事显得真，让观众认定“这人真神，这故事真快”。 至于作者到底是哪位，实际上挺难定论。海瑞写了个本子，但后来被夺走了，书名也改了；鱼允念了个经，但没留下书；还有陈玉章、洪昇、曹雪芹，一个个都留下了痕迹。

这就像是个大家族，一代代传下来，名字都变了，但核心内容还在。你随意翻翻那些流传最广的《济公传》，比如明代冯梦龙的那个版本，要么清代王沔翁的版本，串联起来看，你会发现，他们都在讲同一个故事，都在用同样的方式把这个“疯癫和尚”塑造成正义的力量。 故此，要是你非要问“济公传是哪位写的”，答案可能没有单一的姓名。

这更像是一个文化现象，是无数人借济公之口，骂尽了朝廷的昏庸，讽尽了官场的腐败，最终汇聚成的一股子合力。它不是某个人写的，而是每个人心里都装着的那个故事，被时光打磨成了目前的模样。你要是真认定有某个人在背后操控，那可能是哪位都认定是，但哪位也不敢承认，出于济公忒逍遥，哪位都不愿意承认自己写了他的传。

不过话说回来，要是非要扣个帽子，那起码是海瑞、鱼允，再加上那些在民间疯疯癫癫的艺人，共同谱写了这首济公之歌。