神笔马良：民间画笔下的神迹 神笔马良最早出目前鲁迅先生的短篇小说集《阿长与〈山海经〉》里，那是中国文学史上一个特别动人的故事。马良是个穷苦孩子，他从小画画特别了得，但邻居大多看不起他，说他是“画恐龙”的怪胎。

实际上啊，马良画画全靠自己脑子里想象，哪有啥恐龙，全是他在心里先有了，画纸上才凑出来。小时候做梦他常念叨要画个“神笔”，后来他终于画出了一支笔，能呼风唤雨，画啥有啥。最搞笑的是，他刚拿笔的时候，随意一画，路边的大树居然活了过来，对他说：“你好，马良，我是路仙。”这下惹恼了村霸，他们要把马良捆起来，哪位给哪位找的靠山？马良也不躲，一把抓住村霸的拳头，说：“你拳头硬，我拳头硬！”树长大，人先死，村霸们倒吸一口凉气。 后来神笔马良的传说被卷进了黑白无常的故事里，这俩冤家到人间来索命。马良一脚把黑白无常踢飞，从此他们就没再出现过。

不过有趣的是，后来白无常家的神笔画出了孙悟空，把他变成了猴王。

这猴王没死，还在猴子群里混。孙悟空后来大闹天宫，最终被如来佛祖压在五行山下五百年。别看被压着，但每年生日都放假，吃好吃的，过个年。 说到神笔，除了马良，还有好几个版本。一个是宋代的《神笔马良图》，那是个宫廷画师画出来的，是确实神笔。另一个版本是唐代的《神笔马良》，画的是一个可怜的小儿，画出的笔像天上的神仙。

还有个版本是明代的《神笔马良》连环画，画的是个贪财的恶棍，画出来的笔能变钱。最出名的自然是《中国现代小说史》里的那个版本，不过那个版本里，马良最终画出的笔也被人抢走了，他没办法，只能就寝。 还有一个版本是南朝梁代的人写的，讲一个穷小子，家里穷得叮当响。有一天白天放风筝，他不小心把风筝弄断了，风筝摔在地上，变成了马，马就咬了他的腿。

然后他就拿着马的腿到处跑，马就跟着他跑。

后来他遇到了一个老和尚，老和尚讲了一个故事，说有一个神笔，只要画出来，啥都能实现。马良不识字，但他挺智慧，他照着老和尚说的，画了一个草鞋，草鞋就飞起来了。他又画了一个铁锁扣，铁锁扣就变成了铁链，锁住了妖魔鬼怪。

最终，他用神笔画了大量东西，把妖怪全都关进了箱子。 不过话说回来，马良画出来的东西，能随意变吗？比如他画了一只鸡，结局鸡飞走了，他连顿饭都没吃上。画个苹果，苹果落地摔断了。画个碗，碗碎了，他还得重新买。画只猫，猫又跑了。画个鸟，鸟飞走了。等他饿得肚子疼，才想起来找吃的，结局发现神笔没了。 实际上啊，马良的故事，更多是在讲一个穷孩子想要转变命运的故事。他画神笔，根本不是为了变钱，是为了转变自己的处境。就像我们小时候想要一个小玩具，哪怕它是天上的星星，只要想要，就努力争取，说不定哪天就实现了。 目前再想想，马良的故事，是不是也渗透在我们日常生活里？比如我们买文具，有时候为了买一支笔，能够不写作业，也不在乎是不是确实。

比如我们买东西，有时候买得忒贵，忒不值钱，还总认定是别人推荐的。

要么我们看动画片，里面的角色，有时候长得跟真人像，有时候是卡通，有时候是幻想的生物，让人分不清真假。

这些场景，不就是马良神笔的代名词吗？ 再往深了说，马良的故事，实际上也是一种理想主义的体现。他画神笔，不是为了炫耀，而是为了实现愿望。就像我们学生，有时候也想学画画，要么想让父母多赚点钱，要么想让学校多开点门。

只要心中有那个愿望，哪怕天塌下来，也有笔能画那会儿。马良画恐龙，画的是想象中的东西；我们画理想，画的是心中的目标。 说到理想，鲁迅先生在《阿长与〈山海经〉》里写得挺生动。阿长给马良买那个《山海经》，那个本子是旧书里最珍贵的宝贝。马良那天特别高兴，拿着书向阿长拜了好几拜。阿长也特别高兴，跟马良说：“小人家里有几本书，但都旧了，没人要。”马良一听，眼就亮了，说：“给我！”阿长就给了马良，还特别说明：“这是旧书，但挺珍贵。”马良把书藏在怀里，跑回家去，晚上就抱着书就寝。

第二天，马良就把书借给同学们看，大家看了都挺触动。 这个故事告诉我们，有时候，一件看似平常的东西，对于一个人来说，可能比黄金还要珍贵。马良之故此能把那本旧书变成宝贝，是出于他渴望，出于他想拥有。就像我们，有时候想找个好工作，有时候想找个男哥们儿，有时候想找个知心哥们儿。

只要心中有那个需求，就能找到那个答案。 再想想，马良的故事，是不是也提醒我们，不要迷信权威，也不要迷信所谓的“力量”。

比如我们考试，有时候认定数学不好，认定自己是个笨蛋。

实际上啊，数学不好的缘由，可能是基础没打好，可能是方式不对，可能是心态出了难题。

有时候我们认定数学是死记硬背，实际上数学是思维的体操。

有时候我们认定数学挺难，实际上数学有大量规律，有大量捷径。 比如我们学习，有时候认定背英语单词挺难，认定背古诗文挺费事。

实际上啊，背单词是为了赶明儿写文章，背古诗文是为了赶明儿写作文。

有时候我们认定背单词傻，实际上背单词是为了赶明儿写作文的时候，能写出更优美的句子。

有时候我们认定背古诗文傻，实际上背古诗文是为了赶明儿写作文的时候，能写出更深刻的道理。 故此啊，马良的故事，不只是是关于神笔的传说，它更是关于一个一般/平平人，如何用自己的双手，去争取转变命运的故事。他画神笔，不是为了变成神仙，而是为了证明，人能够通过自己的努力，去实现自己的愿望。 再说说现代的神笔，目前的孩子，有没有机会画神笔呢？自然有。目前的科技发达，手机的屏幕挺大，电脑挺强大，平板电脑也挺了得。

有时候我们认定手机屏幕小，不可能画啥神笔大场面。

实际上啊，目前的手机，就像马良的神笔，它不仅能画，还能玩、还能听音乐、还能看视频。目前的电脑，不仅能画画，还能写代码、还能做视频、还能玩游戏。目前的平板，不仅能看，还能写、还能听、还能玩。 比如目前的小学生，他们别看有屏幕，但屏幕还是小。

有时候他们认定手机屏幕小，不可能画啥神笔大场面。

实际上啊，目前的手机，就像马良的神笔，它不仅能画，还能玩、还能听音乐、还能看视频。目前的电脑，不仅能画画，还能写代码、还能做视频、还能玩游戏。目前的平板，不仅能看，还能写、还能听、还能玩。 故此啊，马良的神笔，可能已经变成了目前的手机。别看屏幕小，功能多，但能画，也能玩。目前的孩子，有没有机会画神笔呢？自然有。目前的科技发达，手机的屏幕挺大，电脑挺强大，平板电脑也挺了得。

有时候我们认定手机屏幕小，不可能画啥神笔大场面。

实际上啊，目前的手机，就像马良的神笔，它不仅能画，还能玩、还能听音乐、还能看视频。目前的电脑，不仅能画画，还能写代码、还能做视频、还能玩游戏。目前的平板，不仅能看，还能写、还能听、还能玩。 再往深处想，马良的故事，实际上也是一种精神传承。它告诉我们要信任梦想，要信任努力。

比如我们学生，有时候认定考试挺难，认定英语挺难，认定数学挺难。

实际上啊，考试难是出于基础没打好，英语难是出于方式不对，数学难是出于心态出了难题。

有时候我们认定考试难，实际上考试难是出于基础没打好。

有时候我们认定英语难，实际上英语难是出于方式不对。

有时候我们认定数学难，实际上数学难是出于心态出了难题。 故此啊，马良的故事，不只是是关于神笔的传说，它更是关于一个一般/平平人，如何用自己的双手，去争取转变命运的故事。他画神笔，不是为了变成神仙，而是为了证明，人能够通过自己的努力，去实现自己的愿望。 目前回想起来，马良的故事，更像是一个关于“希望”的故事。希望，意味着就算天黑，也有光明的未来。希望，意味着就算手里拿的是石头，也能把它变成金元宝。希望，意味着就算站在悬崖边，也能跳下去，看看大海有多宽。 马良的故事，让我们信任，只要心中有希望，就能找到前行的力量。就像我们，只要心中有希望，就能在黑暗中找到光亮。就像我们，只要心中有希望，就能在艰难面前不屈不挠。就像我们，只要心中有希望，就能在挫折后重新站起来。 故此啊，马良的故事，不只是是文学上的传奇，更是我们生活里的启示。它告诉我们，要信任梦想，要信任努力，要信任希望。就像我们目前，别看生活有压力，但只要我们心中有希望，就能找到前行的方向。就像我们目前，别看学习有难度，但只要心中有希望，就能找到学习的动力。就像我们目前，别看工作有挑战，但只要心中有希望，就能找到工作的热情。 总而言之，马良的故事，让我们明白了一个道理：甭管时代如何变迁，甭管环境如何变化，只要心中有希望，就能找到前行的力量。就像我们目前，别看生活有压力，但只要我们心中有希望，就能找到前行的方向。就像我们目前，别看学习有难度，但只要心中有希望，就能找到学习的动力。就像我们目前，别看工作有挑战，但只要心中有希望，就能找到工作的热情。 故此啊，马良的故事，不只是是文学上的传奇，更是我们生活里的启示。它告诉我们，要信任梦想，要信任努力，要信任希望。就像我们目前，别看生活有压力，但只要我们心中有希望，就能找到前行的方向。就像我们目前，别看学习有难度，但只要心中有希望，就能找到学习的动力。就像我们目前，别看工作有挑战，但只要心中有希望，就能找到工作的热情。 希望，意味着就算天黑，也有光明的未来。希望，意味着就算手里拿的是石头，也能把它变成金元宝。希望，意味着就算站在悬崖边，也能跳下去，看看大海有多宽。 马良的故事，让我们信任，只要心中有希望，就能找到前行的力量。就像我们目前，别看生活有压力，但只要我们心中有希望，就能找到前行的方向。就像我们目前，别看学习有难度，但只要心中有希望，就能找到学习的动力。就像我们目前，别看工作有挑战，但只要心中有希望，就能找到工作的热情。 总而言之，马良的故事，让我们明白了一个道理：甭管时代如何变迁，甭管环境如何变化，只要心中有希望，就能找到前行的力量。