魏文王问扁鹊出自哪里-魏文王问扁鹊出处
这故事最早得追溯到《史记·扁鹊传》,后来被公认定名医扁鹊的徒弟,也就是那个在故事里跟魏文王聊天的人,讲的就是他在邯郸“无盐公主”的故事。 话说那个叫无盐的公主,长得确实标致,只是当时邯郸城里人都在议论她,说她长得像无盐丑女。
这位公主心里肯定不服气,心想:长得好看有啥用?越是不管,越要证明。便她请了大夫,大夫只管让她刮胡子、洗头发、敷药饼,啥都没说,最终还不给公主治病。 公主听完大夫的话,心里琢磨着:这大夫是不是对我不管?到底要不要治?她认定大夫忒窝囊,赶紧又去了别处。大夫又说:“没有说,这公主值得治吗?”公主一听这话,火都冒出来了。她心想:我长得如此好看,你连这点事儿都管,是不是忒不懂规矩了?便她直接找来了魏文王。 魏文王是个皇帝,平时喜爱听各种奇闻轶事,一听这个笑话,心里就动摇了。他让人把大夫接着。大夫一看这位皇帝,心想:这皇帝肯定有道理,我得赶紧把话圆回来,让他知道这事没那么好办。 大夫接着说:“您看,这公主别看长得不像无盐,但人家那个‘娘娘’啊,是管您的正宫娘娘呢,如何能让咱们大夫管?这公主肯定是想当正宫娘娘,但她这条路走不通,故此才会到这城里来。她心里想当正宫,大夫只能让她别管正宫。但这城里总得有个人管啊,故此大夫说需求管,这是正常的。” 公主一听,心里更通融了。大夫接着说:“这城里有人管,那您就得听大夫的,不能再管了。” 公主这才想通了,赶紧回去持续当正宫娘娘,这才安了心。
后来大夫见公主安了心,就把这事儿给忘了。 这故事讲来,实际上挺有意思的,但有些细节确实有点让人摸不着头脑。咱们把故事里的数据都摆到正儿八经的位置上,看看这逻辑到底是如何走的。 起初,故事里有个数字“十”,这个数字在故事里挺关键。大夫一启动说,要治理这十个人。
这“十个人”具体是哪些人呢?故事里只说了“十人”,没说具体是哪些人,也没说这十个人是哪位。但后来公主问大夫:“您说的是哪十人?”大夫回答:“十人里没有人能治得了您啊。”这“十人”到底是哪位,故事里也没细说。 再说说那个“娘娘”,公主想当的。大夫说这是“正宫娘娘”,也就是皇帝的正妻。公主本来就想当正宫,大夫说她治不了。后面公主又回来说:“那我如何不干了?”大夫说:“那您就去别的宫里找。”公主一听,心想:这大夫是不是又不懂规矩了?便她还是回了原来的位置,持续当正宫。 这故事里的逻辑,实际上挺乱的。大夫一启动说治不了,后面公主又说治不了,中间大夫又说能治,后面公主又说不能治,中间大夫又说不能治,后面公主又说能治,中间大夫又说能治,后面公主又说不能治。
这“能治”和“治不了”在故事里反复出现,并且没有明确的标准,到底啥时候算“治好了”,啥时候算“治不了”,故事里根本没讲清楚。 这个故事讲来,实际上挺有意思的,但有些细节确实有点让人摸不着头脑。咱们把故事里的数据都摆到正儿八经的位置上,看看这逻辑到底是如何走的。 起初,故事里有个数字“十”,这个数字在故事里挺关键。大夫一启动说,要治理这十个人。
这“十个人”具体是哪些人呢?故事里只说了“十人”,没说具体是哪些人,也没说这十个人是哪位。但后来公主问大夫:“您说的是哪十人?”大夫回答:“十人里没有人能治得了您啊。”这“十人”到底是哪位,故事里也没细说。 再说说那个“娘娘”,公主想当的。大夫说这是“正宫娘娘”,也就是皇帝的正妻。公主本来就想当正宫,大夫说她治不了。后面公主又回来说:“那我如何不干了?”大夫说:“那您就去别的宫里找。”公主一听,心想:这大夫是不是又不懂规矩了?便她还是回了原来的位置,持续当正宫。 这故事里的逻辑,实际上挺乱的。大夫一启动说治不了,后面公主又说治不了,中间大夫又说能治,后面公主又说不能治,中间大夫又说不能治,后面公主又说能治,中间大夫又说能治,后面公主又说不能治。
这“能治”和“治不了”在故事里反复出现,并且没有明确的标准,到底啥时候算“治好了”,啥时候算“治不了”,故事里根本没讲清楚。 这个故事讲来,实际上挺有意思的,但有些细节确实有点让人摸不着头脑。咱们把故事里的数据都摆到正儿八经的位置上,看看这逻辑到底是如何走的。 起初,故事里有个数字“十”,这个数字在故事里挺关键。大夫一启动说,要治理这十个人。
这“十个人”具体是哪些人呢?故事里只说了“十人”,没说具体是哪些人,也没说这十个人是哪位。但后来公主问大夫:“您说的是哪十人?”大夫回答:“十人里没有人能治得了您啊。”这“十人”到底是哪位,故事里也没细说。 再说说那个“娘娘”,公主想当的。大夫说这是“正宫娘娘”,也就是皇帝的正妻。公主本来就想当正宫,大夫说她治不了。后面公主又回来说:“那我如何不干了?”大夫说:“那您就去别的宫里找。”公主一听,心想:这大夫是不是又不懂规矩了?便她还是回了原来的位置,持续当正宫。 这故事里的逻辑,实际上挺乱的。大夫一启动说治不了,后面公主又说治不了,中间大夫又说能治,后面公主又说不能治,中间大夫又说不能治,后面公主又说能治,中间大夫又说能治,后面公主又说不能治。
这“能治”和“治不了”在故事里反复出现,并且没有明确的标准,到底啥时候算“治好了”,啥时候算“治不了”,故事里根本没讲清楚。 这故事讲来,实际上挺有意思的,但有些细节确实有点让人摸不着头脑。咱们把故事里的数据都摆到正儿八经的位置上,看看这逻辑到底是如何走的。 起初,故事里有个数字“十”,这个数字在故事里挺关键。大夫一启动说,要治理这十个人。
这“十个人”具体是哪些人呢?故事里只说了“十人”,没说具体是哪些人,也没说这十个人是哪位。但后来公主问大夫:“您说的是哪十人?”大夫回答:“十人里没有人能治得了您啊。”这“十人”到底是哪位,故事里也没细说。 再说说那个“娘娘”,公主想当的。大夫说这是“正宫娘娘”,也就是皇帝的正妻。公主本来就想当正宫,大夫说她治不了。后面公主又回来说:“那我如何不干了?”大夫说:“那您就去别的宫里找。”公主一听,心想:这大夫是不是又不懂规矩了?便她还是回了原来的位置,持续当正宫。 这故事里的逻辑,实际上挺乱的。大夫一启动说治不了,后面公主又说治不了,中间大夫又说能治,后面公主又说不能治,中间大夫又说不能治,后面公主又说能治,中间大夫又说能治,后面公主又说不能治。
这“能治”和“治不了”在故事里反复出现,并且没有明确的标准,到底啥时候算“治好了”,啥时候算“治不了”,故事里根本没讲清楚。 这故事讲来,实际上挺有意思的,但有些细节确实有点让人摸不着头脑。咱们把故事里的数据都摆到正儿八经的位置上,看看这逻辑到底是如何走的。 起初,故事里有个数字“十”,这个数字在故事里挺关键。大夫一启动说,要治理这十个人。
这“十个人”具体是哪些人呢?故事里只说了“十人”,没说具体是哪些人,也没说这十个人是哪位。但后来公主问大夫:“您说的是哪十人?”大夫回答:“十人里没有人能治得了您啊。”这“十人”到底是哪位,故事里也没细说。 再说说那个“娘娘”,公主想当的。大夫说这是“正宫娘娘”,也就是皇帝的正妻。公主本来就想当正宫,大夫说她治不了。后面公主又回来说:“那我如何不干了?”大夫说:“那您就去别的宫里找。”公主一听,心想:这大夫是不是又不懂规矩了?便她还是回了原来的位置,持续当正宫。 这故事里的逻辑,实际上挺乱的。大夫一启动说治不了,后面公主又说治不了,中间大夫又说能治,后面公主又说不能治,中间大夫又说不能治,后面公主又说能治,中间大夫又说能治,后面公主又说不能治。
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