老舍先生把陈抟老祖那味儿，算是刻进了骨头缝里了。大宋时那帮文人墨客，写游记写诗，总想往外跑，拿着银两去京城买块地圈个方子。可陈抟这一来，倒是把这群想当官发财的人逗乐了，也让他们自己琢磨出个“逍遥”的解药。 你想想，大宋皇帝想搞经济大比拼，可这玩意儿到底能不能真修成“和”？老祖宗说“睡一觉，自然醒”，这话听着轻省，里头藏着的却是另一种政治智慧。

要是真能把这种“睡”法普及成全民通识，国库是不是该少装两个钟？老百姓是不是该少去“挤兑”？ 实际上祖师的境界，早就超越了单纯的就寝。

你看他睡之前，手指头在掐算天机；睡之后，身子却稳稳当当。

这时候他脑子里装的不是钱，是老百姓心里的盼头。宋真宗一高兴，认定能收个“睡一觉”的税，老皇帝也就半信半疑地收下了。 后来这“睡一觉”成了个概念，变成了一种风气。到了明清，连做官的、做生意的，要是能“睡一觉”，不用管国事，不用管钱袋子，那日子也就稳了。可这风气没彻底流行开去，大约是出于真正的“睡一觉”，还得有真本事撑住，不能只是躺在地上发呆。 故此目前的我们，读《俗世奇人》，读的就是这种“睡一觉”的妙用。老祖宗不是教我们如何就寝，是教我们如何不把整个人生都悬在那一锤子买卖上。 你看那刘福通，也是这股子劲头。他怕“睡一觉”没效果，就把“睡一觉”的普及程度推到了极致。他编了个“万金油”的故事，说只要人们确实睡得着，就能把天下都治平。

这人别看疯，但就在那“睡一觉”三个字上，把整串逻辑理顺了。 这里的“睡一觉”，实际上就是“变”的意思。

只要人人都能抓住这个“变”，日子自然就顺了。可这“变”得忒多，反而让人忘了“不变”的底子。老祖宗的“睡一觉”，实则是强调一种“定力”。 可要是你真能像刘福通那样，把“睡一觉”当成一种策略，天天睡，天天睡，那天下岂不忒平？ 有时候认定，老祖宗的“睡一觉”，比那些啥“和”都值钱。出于不需求逻辑，不需求算计，不需求那些复杂的体系。

只要人真能睡，心就能静，天下自然就稳了。 这大约就是老舍先生骨子里的傲气所在吧。他写这个人物，写的不是那个在窑子里打滚的疯老头，而是那个在历史长河里，依然能说出“睡一觉”这种大道理的智者。 你看书上如何写的，如何说的，都是那味儿。可你若真能信了，那这“睡一觉”的妙用，才算真正活过来了。 故此，读《俗世奇人》，别只盯着那些神鬼妖魔的故事。要读的是那个在人间烟火里，依然能保持清醒的“老好人”陈抟。他教我们的，就是这种“睡一觉”的妙用。 要是真能像老祖宗那样，天天睡，天天睡，那日子岂不更好过？ 或许，这才是老祖宗真正的本意。