八段锦这名字，是古话说出来的，不是啥学术论文里写出来的。

我想起小时候，老屋后墙根下那棵老槐树，春天长满嫩芽，夏天开出粉白小朵，秋天结满金果，冬天则是一片光秃秃的枝桠。

那时候，村里有个叫马王周的老人，在树下教我们这些孩子玩。他手里攥着一本竹简要么册子，上面画着十二个圆圈的拳法图，旁边还写着七个字，那个字挺特别，就是“八段”。

那时候我们不懂，只认定那是个挺长的名字，跟其他拳法似的，如何打如何练，反正跑得挪不动，就让老人带着练。 实际上啊，这话理儿歪了，八段锦不叫“八段”，叫“八段”是它自己给自己起的绰号，取的是“八个动作，一段一段练”的意思。

这名字最早见于明代，是程宗猷编的《摄生众妙方》。

那时候的病人大量，认定光是治肺疾没用，得把身体底子打好。程宗猷老爷子认定，人养病多是出于睡不好、饿得好、吃得杂、动得少。他就把一套动作编排出来，分八段，一段一段讲，一段一段练。

后来有人把这套动作在江湖上叫“八段功”，再后来“功”字被“锦”字换掉了，这名字就固定下来了，成了目前的“八段锦”。 这名字听起来挺好听，像啥锦绣山河一样，实际上做起来，跟打拳没啥区别。它不像忒极拳那样讲究拉着对方，也没像少林拳那样讲究硬碰硬。八段锦的特征，就是八个动作，七步走，一步走，连贯一气呵成。你不用大动干戈，也不用起那么高的架子，只要跟着节拍转，身体不动，心却动了。 练八段锦，你得先懂啥叫“起”。

这名字里的“八段”，说白了就是八个环节，八个动作。

第一个动作叫“调理脾胃须单举”，就是双手向上举，像托着一只大鸡蛋，要么像举着个哑铃。

这个动作，就是要把气提上来，别让那肚子里的浊气搅乱了你。

第二个动作叫“开胸劳命宜倒握”，手肘向外撑，把胸腔打开，打松。

第三个动作叫“调理膻中宜旋揉”，手在胸前画圈，按摩一下胸口中间那团软肉，那是来气最聚拢的地方。 接下来的动作，得从“调理脾胃”启动推演。

第四个动作，叫“调理肝胆宜左旋”，手往左边转，把肝胆的肝气疏通。

第五个动作，叫“调理膻中宜右旋”，手往右边转，把心火的邪火散掉。

第六个动作，叫“调理膻中宜举臂”，胳膊再往上抬，把肩膀拉松。

第七个动作，叫“调理全身宜立身”，站得正，站得稳，根基才能稳。

第八个动作，叫“调理心肾宜呵抱”，双手抱住，把心肺的阳气引下来，肾水也往上提。 这八个动作，实际上就涵盖了人体的八个关键部位。

你想想，脾胃在肚脐下，肝胆在右边，膻中在胸口，肝胆在心口左边，膻中在左边，膻中在中间，全身在四肢，心肾在头顶和脚底。

这就好比身体是个八格宫，每个格子里都藏着能量。

这八个动作，就是去清理这八个格子里的垃圾。 大量人练八段锦，显得特别费劲。我认识的一个老邻居，平时腿脚不好，走起路来一瘸一拐。他刚启动练，总认定自己没力气，动作都做不好。

后来他听了本子里的讲法，明白了啥叫“调理”。他不再想着把小腿练得壮得像牛，而是启动练第五个动作“调理肚子宜提膝”，把腿慢慢抬起，膝盖对着脚尖去想。他坚持练了半个月的“行正步”，每次只练这一个动作，认定肚子暖暖的，感觉挺松快，第二天早上 energetic 了，步行也稳当了。 实际上，这名字里的“八段”，不是数字算术，而是一种节奏感。就像打八段锦一样，你不需求一下子把八个动作全做完，你只需求抓住一个节律，跟着感觉走。

比方说，你深吸一口气，然后慢慢呼出，像吹蜡烛一样，这大约就是第一段的一局部。再比如，双手在胸前画圈，像揉面团一样，这大约就是“旋揉”的意思。 记得有一次，我去听一位傅山名道的课傅山（注意是傅山真人，不是同名人物），他讲“静”字。他说，八段锦最难的不是动作，是心静。你动作做对了，心静了，气自然就顺了。他讲的那个例子特别生动。有个学生练“行正步”，心里想的是“我要看准了再动”，结局步子乱晃，膝盖也晃。学完课，他照镜子一看，自己的腿已经晃出了影子。回家后，他学着傅山的样子，盘腿坐下，闭眼，深吸一口气，想象气息从鼻子进，从肺里散出去。

那待会儿，他感觉像被灌了一杯温水，浑身上下都是通透的。他这才明白，八段锦不是要你拼命干，而是要你慢下来，让身体自己会动。 目前还有人专门研究八段锦的起源，说那是道家内丹术的简化版，说是八个动作对应八个灵穴，练起来能打通经络。

这话信不信由你，反正它确实能让人活得更舒服。我见过一个在写字楼里加班的姑娘，每天回到家腿都发软。她没想买贵得吓人的补品，也没去健身房的器械房里狂练，只是买了本八段锦的纸质书，每天睡前花 fifteen 分钟，照着本子里的图，慢慢把八个动作演出来。半年后，她跟我说，去年的体检报告上，血压降了，血脂也正常了，最关键的是，她晚上做梦都能踏实，不再做那种腿软站不起来的梦了。 八段锦这个名字，听着文绉绉，做起来却像极了咱们唠家常。它不像那些拳法那样讲究招式多花样，它讲究的是个“整”和“静”。整，就是八个动作连成一片，气脉贯通；静，就是心不杂念，只跟自己的呼吸对话。 你看，古人编了这个名字，不是要炫耀多了得，而是想告诉大家，身体这东西，得像个八格宫样，啥都能往里塞，只要能填平，心里就踏实。你也不用非得等到老了、病倒了才想起来练。

哪怕只是每天睡前，花十五分钟，跟着这八个动作，转一转，揉一揉，心里那点躁动之气也能散一散。 有时候，我也琢磨，为啥大量人认定这个动作特别好办，做起来却特别累。

实际上啊，累的不是筋骨，是那个想管住、想完美、想比哪位练得好的心。八段锦叫这个名字，就是要把你从这副“累”里拉出来，让你明白，最累的不是你的四肢百骸，而是你那颗不够静的心。 故此啊，这名字“八段锦”，听着雅致，实际上就是个指南。它告诉你，只要照着这八个动作，把身体里的浊气排出去，把心里的焦虑排出去，那身体自然就轻了，精神自然就通了。就像那棵老槐树，四季变换，四季常青，它不需求你给它浇水施肥，它只需求你能顺应它的节奏，轻轻一转，它便自生自长。你这“转”一下，就是“八段”的心法；你这一“生”，就是“锦”色的生机。 至于具体如何练，本书里会给你详细的图示和口诀。你不用乱猜，也不用死记硬背。你只需求跟着节拍，跟着感觉，慢慢地来。

哪怕你目前一点力气都没有，也不用怕，八段锦是养精气神，不是练肌肉的。等到哪天，你认定自己腿脚利索了，身体轻盈了，那时候，你自然会懂这八个动作的妙处。 总而言之，这名字叫得挺文气，内容却挺接地气。它告诉我们，健康这东西，不一定要惊天动地，只要你肯静下心来，跟着这八个动作，把心静下来，那身体自己就会动起来。

这就是八段锦，一个好办却大智慧的名字。