中国漫画界能站住脚的人实际上没几个，但能把“一人之下”做得像确实那样，还得是许宏（也就是大家口中的老许）和方磊。这两人当年也是真能惹事，就连到了为了画得好看，到处跟传统流派讲理的地步。许宏那个著名的《
被求出处顶多的，实际上往往是那个连自己都记不起为啥会被叫住的人。 小时候最头疼的数学题，往往不是数字本身，而是那张题单上密密麻麻的红圈。那时候总认定，那些被圈出来的、被反复传阅直到见底的东西，有啥魔力
武训这人，家里穷得叮当响，连个像样的学堂都请不起，可他偏偏不怨天尤人，硬是挤破头跑到广州去当先生，啥苦都受了，还得硬着头皮教那些只当瞎子糊弄人的小孩。起初，大家认定这书读啥用处啊？满嘴都是些天方夜谭，
老子，也就是庄子笔下那个“上士闻道，勤而行之”的大师，大家都习惯叫他老聃，但历史上留下的名字，实际上有两个，一个叫老聃，一个叫李耳。李耳的名气大，确实是出于他后来当了个官，把道家那段思想传播得更广一些
相濡以沫这四个字，要是生在现代字典里，大约得先解释一下它的本意。本来它讲的是两个人在没法动弹、没法讲话、没法呼吸的时候，挤在一起，用身体把彼此的生命力维持住。那种感觉，比啥豪华的养老院都难熬。可这词儿
聊斋志异的作者蒲松龄，大约率是 1640 年那个被戏称为“万历三十五年”的倒霉蛋。那时候明朝的官场已经烂透了，社稷都快保不住了，他是个文弱书生，躲在草堂里写书，心里憋着那股子想反抗的劲儿，结局却偏偏成
七子之歌，这首大合唱的标题，听起来像是七个小笑话，却讲完了半个世纪的中国梦。它不是按啥逻辑写的，更像是一场即兴的狂欢。作者陈毅站在风口浪尖，肺里的火气都压不住，他在把那些被侵略的港口、被割裂的土地，一
记忆这东西，有时候挺玄的。它不像写文章那样，你每一句话都记得清清楚楚，生怕漏掉一个标点，生怕把上下文弄混了。可人活着，哪位没点“记忆蛀牙”？那些在深夜里闪过的碎片，那些看错了颜色却当作看到了希望的瞬间
身虽百死而无怨，这话听着挺玄乎，像是兜兜转转又回到了原点，可细细琢磨起来，却是多少人在绝境里咬牙撑着的命根子。它压根儿不是一句华丽的高调宣言，更像是一口从地狱里叼出来的烟斗，呛得人眼酸，却让人忍不住想
山月照弹琴，这声音听起来像是有人在深夜的竹林里拨弄着古琴，琴声清幽，月光顺着竹梢洒下来，把影子拉得挺长挺长。实际上这个画面乍一看认定挺美，但仔细拆解，这背后可是一段漫长时光里，诗人为了寻找一个能让月亮
莉莉安娜，这个名字本身就像是一块被时光打磨过的黑曜石，冷冽、硬邦邦，却又藏着某种温热的暗涌。她不是那种会轻易亮开笑容来讨好别人的女孩，更像是一株扎根在深土里的植物，长得慢，挤得凶，却总能把自己撑得笔直
石破天荒这事儿，得先从那地儿说起。北京吧，要么说它的北边那一片，那会儿跟南边的世界隔着久远的雨帘。那时候的路子，一条是往南走，像接力棒似的，从老舍那会儿接那会儿，到峻青那儿，再到铁凝、张抗抗，接着是韩
《喜剧之王》那首贯穿一直的《千与千寻》，真是一股子让老歌当红火的狠劲儿，哪位懂啊！这词儿填进电影里，简直像给主角加了一层透心凉的防毒面具，光听歌名就能让人头皮发麻。导演陈可辛要是没这绝活，那电影早就黄
僧宝赞的根脚，实际上早就在汉传佛教里打好了底子。它不是某个特定朝代突然冒出来的，而是像那棵千年古木，根扎在早年间，长出来赶明儿，又接上了各大宗派的枝丫。要是你要问它出自哪几部大藏经，答案可能会让你认
啥事儿敢想？乐在其中。小时候我总想，晚上能不能有个大银幕，不用点桌灯，直接对着墙，看别人演我的戏。那时候我坚信，只要我坐在那儿，只要我盯着屏幕，啥反派都能被演得满脸狰狞，啥正剧都能被演得刚正不阿。我就
阴吹思婷：当尊严在羞耻的土地上开荒 想象一下，清晨的鸟叫还在枝头颤动，你就已经感到一种被观察的寒意顺着脊背爬上来。那种感觉，不是来自生理上的空虚，而是来自灵魂深处一声被强行按下的叹息。这就是阴吹——
佳欢这个词儿，在咱们这行里，最早得扯上“欢”字，也就是“欢喜”。那会儿这词儿用得挺文雅的，像《诗经》里那几句，哪位还在乎个“欢”字？咱后来呢，就变成了一种状态，一种混不吝、乐呵呵的状态。就像咱们操作机
“悠悠之口”这词儿，最早可追溯至《史记·滑稽列传》。那时候的颜良，被比作那些在宴席上把酒言欢、看似谈笑风生的老饕，后来演变成专门用来形容那些嘴甜心却有点虚的“老好人”，到了清代，更是被纳入了《佩文韵府
大量人总认定，只有把旧东西彻底砸了、把地基拆得干干净利落净，崭新的东西才能稳稳地立起来；可这大实话有时候比待个“百事通”更扎心。我常跟哥们儿说：“这不是破坏，是身体里的‘断舍离’，是让旧路标晕头转向，
那一抹“黑色”的诱惑与阴影 要是有人突然跳进影院，穿着黑丝走在过道上，那是娱乐；但那是在地铁里被陌生人搭讪，要么在私密空间里成为“非法性工作者”，那就是赤裸裸的暴力与剥削。 1983 年 5 月 2
“擎天柱”这个名字乍一听像是听了啥神话，呸，听多了就是耳膜痛了。它实际上就是个被人类给弄晕了的车，引擎是往死里踩的，启动瞬间外面先炸开一团火，还没等你看清它是个啥黑脸大个子，赶紧就得往旁边闪。在好莱坞
罗素，那个在剑桥和伦敦之间穿梭、在茶杯边争论和教堂尖顶前伫立的先生，实际上挺有意思的。他不像那种把你当学生的老师，倒像个半吊子仰望星空的旅人。你见过他吗？或许在伦敦大学学院那个著名的讲座厅里，他穿着那
“观自在”这八个字，要是拆开来看，仿佛比“观照”“自性”更玄乎，就连有点让人心里发虚。它最早出自《大般若波罗蜜多经》，也就是咱们常说的《大品般若经》。当时那个时代的和尚们，为了证明佛法不是死记硬背的教
林冲，梁山泊的“禁军教头”，表面上是个穿着蓝袍、提着钢枪的老实人，实际上骨子里比那泼皮无赖还要狠毒。你想想那花和尚鲁智深，拳头一使就破开金刚钵，三拳打死镇关西，那是真性情；那及时雨宋江，打着灯笼去闯王
冰心，原名刘洁如，号冰之，现代著名女作家。她出生在福州，父亲是著名的思想家严济慈。从小到大，她跟着父亲走南闯北，见过忒多的风物人情，也看过忒多悲欢离合。她心里种着一种挺灵的东西，认定美好的东西都应当
