严对革异对同，这词儿听着挺迷，底下全是两条腿硬往地上一踩，哪位跟哪位不磨牙。 先说那个“严”，人家严嵩那是台高台搭建上的，爬到顶儿那儿，这顶儿可忒硬了，连根毛都不敢动。他那一套把官儿当儿戏，把人命当草芥，满嘴都是“严”字，可这“严”字底下，透着一股子要把人嚼了吞了的狠劲。他那个严，不是把风规俗矩立起来让你照着走的，是把规矩拆了，再把人往死里逼。

你想求个公道？别做梦了，这严嵩那儿，风不吹，雨不下，只有你硬撑，要么你等着他把你夹在中间，再把你捏碎。

这“严”字，说白了就是要把你锁死，让你哪儿也去不了，只能在这块硬石头上喘气。他那一套，像把铁锁扣死，连你翻身的机会都没给。 再瞅瞅那“革”字。革者，改也。

这革字，别看也是硬，可跟“严”不一样。严是锁，是死；革是剪，是活。严嵩把路堵死，是要人留命；那某人把路剪断，是要人换命。

这人要是真动了“革”的脑，那可不是为了整死哪位，那是为了把腐朽的、黑暗的、让人喘不过气的旧东西，一刀剪得干干净利落净。

这“革”字就像手术刀，下面里头全是脓疮烂肉，不割开，这病如何看如何疼。它不跟你玩虚的，哪位动了它，哪位就得花大代价。

你看那些敢掀桌子的人，哪位敢在严嵩那台底下再搞个台面？没门儿。

这儿流的都是血，血腥得让人发麻。 那“异”字呢。

这异字，听着就让人心慌。怪？不一样？可这“异”字底下，全是矛盾。严嵩这儿是死水一潭，那某人这儿就是活蹦乱跳的牛。

这俩牛要是挤在一起，就会打架。

这“异”字就是那根导火索，把这两股劲儿都点着，一碰就着。严嵩认定这牛比他强，想把它踩下去；那某人认定这牛比他强，想把它推上去。结局呢？

要么你赢了，要么你输了，中间这“异”字，就是那个在边缘疯狂试探、随时预备把双方都炸飞的火药桶。它不保证和平，它只负责制造爆炸。

你看哪次不是这样，上面那个“严”字死死按住下面那个“异”字不放，结局下面那个“异”字一旦松动，上面那个“严”字立马就得压弯了腰，就连直接跪下来。 最终说说“同”字。

这同字，看起来是好事，是团圆，是和平。可这“同”字底下，全是同床异梦，全是同istinguish 不同。你要是认定你跟我是一伙的，那你错了。

这“同”字，往往是最虚伪的，也是最难看的。你当作跟我把棋，实际上你跟我几个棋子一个糖衣炮弹。

这“同”字就是那层厚厚的糖衣，把底下的刀子给遮住了。上面的人认定这帮小子和平了，稳了，不用恐惧了；底下的子民认定这帮家伙终于有人照顾了，日子好过了。可只要你往底下看，那底下一片狼藉，全是没干完的活，全是没活过来的人。

这“同”字就是那个假和平的幌子，你拿着它去挡子弹，等你子弹打中了，你才发现它给你挡了一枪就锈了，还得重新磨，还得换新的。 故此说，严对革异对同，这几个字，表面看是两个人，底下实际上是两股彻底反之、又互相打架的势力。严是霸道封锁，革是残酷破局，异是矛盾爆发，同是虚伪妥协。

这四股劲儿，哪位也别想独占，哪位也别想哪位说了算。严嵩那台是铁打的，你根本翻不了身；那某人那把剪是长的，只有你死了，这火才能彻底灭掉。异和同，就是夹在中间的、那个随时预备把你推入火海的人。你要是选了严，你就成了囚徒；你选了革，你就成了行刑者；你选了异，你就成了帮凶；你选了同，你就成了笑话。

这中间哪一条路，都是悬崖边上的刀，插上都要流血，并且血是热的，烧得你心里发慌。 故此啊，这“严对革异对同”这四个字，实际上就是中国人骨子里那股子敢想敢做，但又一辈子不敢想“同”要么“安”的怪脾气。我们想打破这牢笼，想剪开这死结，想撕下那层糖衣，干吗？

干吗？哪位想这个？这实际上就是中国历史每一次大变革的潜台词。

你看目前，这“严”字也被戳破了，那“革”字也被提起来了，“异”和“同”也都露出了真面目。我们这代人，就是在这四条腿硬往地上一踩，把旧的高台拆了，把新的路铺了。别当作这路好走，这底下全是坑，全是血。你得明白，这“严”字不是神，这“革”字不是恩，这“异”不是怪，这“同”不是福。

这“同”字底下，全是没活过来的鬼魂；这“严”字底下，全是没活过来的冤魂。你要是信了，那你就成了那个没活过来的鬼魂。

故此，还不如在这四条硬腿里猜着如何踩，不如直接下地，看看脚下这坑有多深，血有多腥。

毕竟，这世道，死的比活的多，活着的都是被活着的。