弃文就武的出处 说到《公文写作规范》里总说“实事求是”，那大约就是“弃文就武”最坏/差的写照。

这词儿最早要是从明代说起，那时候的文人墨客认定官场那套八股文章读起来像极了跪着喊的“皇天不负苦心人”，干脆就把文坛给扔了，直接抄起了兵书的兵法口诀。

起初咱们还当作是文人想搞“文能安邦，武能定社稷”的理想主义呢，结局后来才发现，这实际上就是文人想逃避当官的责任，就连想把国家往死路上推。 实际上这东西不是哪位突然想出来的，而是古代那种“四书五经”赶明儿，士大夫阶层想彻底甩掉文人的身份，去当个能打的猛将。高僧、道士、帝王、将军，这时候文人一下子就被挤到一边去了，他们这才认定：既然我写不出好文章，那我就写写如何打仗吧。久而久之，文人的字典里，除了“兵”字就再也见不到“文”字。到了宋代，这种风气简直把文人逼得想发疯。岳飞、文天祥、辛弃疾，还有那些个写《诚意伯文集》的，他们不写诗、不写词，只写《武经七书》，就连把那些正经的诗词给丢进垃圾堆里。

那时候的文人就像是一群没头苍蝇，看到皇帝下旨就慌，看到战争爆发就乐，彻底忘了自己原本是用来给百姓写情诗的。 要想搞明白这事儿，就得看看当时大家到底是如何做的。

比如宋代的时候，有个叫苏轼的老友，人家原本是搞书法的，后来居然把书法当武器用，专门写“批红”这种带着官气的东西。可到了明中后期，这种风气反而更盛。朱元璋当了皇帝，把文人赶得干干净利落净，结局这批不服气的大臣们反而把文人的东西全丢掉了，去抄录《武经》、《孙子兵法》，就连把宋朝的文人作品也拆了重新写一遍。

那时候的文人，连“文章”两个字都成了贬义词，为了追求所谓的“实用”，连“文”这个字都肯抛了。到了清代，这种风气更是彻底烂透了。王士禛那个“神韵派”一出来，就把古人那些关于文字、意境的探讨统统给砸了，直接说：“别跟我谈文字了，谈军事吧！”搞到后来，满清的官员们连“文”字都不写了，整天就盯着地图、算盘和枪炮，把文学艺术给彻底遗忘了。 这事儿最典型的就是“文入兵家”这个说法。

明明是个文人，背着《论语》、《孟子》去当兵，拿着笔去指挥军队，结局指挥得跟打仗一样。

那时候的将领们往往不懂诗词歌赋，但懂如何冲锋陷阵。

这种把文人变成武将的现象，在历史上一直都有。

比如《三国演义》里那些智勇双全的诸侯，他们身上既有文人的脑袋，又有武人的身体。可到了明清，这种纯粹的“文入兵家”反而成了一种怪癖。有些文人写到一半发现写不出去了，索性就把文辞给扔了，直接抄录《武经七书》，就连把那些讲究章法、讲究韵律的诗词给当成笑话。

这种“弃文就武”的做法，实际上是文人阶级对官场腐败的无声抗议，也是一种无声的绝望。他们不想当官，也不想做官，就想把那个充满僵化、虚伪和腐败的文人圈子给彻底撕碎。 不过话说回来，这种“弃文就武”的现象，实际上并不彻底是坏事。它促进了军事理论的发展，让兵法更贴近实战。

比如《孙子兵法》这种经典，本来就挺讲究策略，要是再加上文人的文学素养，那打仗的表现一定更生动。可难题是，后来大量人一看《孙子兵法》，就认定“哇，这道理挺深奥，写得忒复杂了”，便就把那些复杂的故事和道理给删掉了，只剩下粗线条的战术，只剩下赤裸裸的排兵布阵。

这种“弃文就武”的极端化，最终害得了中国古代军事理论走向了另一个极端：忒实用，忒冷冰冰，忒不讲情面。 再比如清代的那些封疆大吏，他们写奏折像是在填表，写兵书像是在背说明书。

这种彻底脱离文学气息的写作，让大量年轻军官看了都头疼。

明明是个年轻将领，心里想的是如何把老百姓哄好，如何把军队练好，可一打开公文，那些成语、典故、排比句，把人家看得一愣一愣的。

这种“弃文就武”，表面上是追求效率，实际上却是效率的牺牲品。它让军队少了点灵活性，多了点死板，让士兵少了点士气，多了点压迫感。等到清末的时候，这种风气把整个十八军都搞坏了。

那时候的军官，连根本的军事常识都忘记了，动不动就把“文”字挂在嘴边，结局打仗打输了，丢了江山，最终还得赔笑脸。

这就是“弃文就武”带来的惨痛教训。 实际上回过头看，这种“弃文就武”的风气，源头能够追溯到民国的积重难返。

那时候的文人，早就被那一套八股文给毒害了，脑子里全是“文章”二字，根本学不会“军事”那一套。他们把原本作为文学载体的篇章，硬生生地变成了军事行动的说明书，连“文”这个字都懒得写了。

这种视文为武、舍文取武的态度，把中国大国的文化根基给破坏了。直到今天，我们还在反思这种风气，还在思索为啥明明是个大国，文化却只能停留在几个伟人的身上，而军事却变成了一门彻底由“文”来主导的学科。 故此，“弃文就武”这个词，听起来是不是挺刺耳？但细细琢磨，它实际上是文人阶层在特定历史环境下，对那个充满虚伪与腐败的官场的一种本能反应。它不是后人给古人定的一个规矩，而是古人自己自发选择的一种生存方式。它既造成了军事理论的倒退，也害得了文人传统的断裂。

不过话说回来，这种“弃文就武”的风气，也不是彻底没有进步的一面。它让军队在面对敌人时，能更快速地调动资源，能更直接地执行命令，能在瞬息万变的情况下做出反应。

这种“文入兵家”的疯狂，别看让文学艺术凋零了，但也让军队的战斗力提升了不少。 但难题是，这种“弃文就武”一旦盛行，就挺难改正。出于它已经根深蒂固了。就像那个“文能安邦，武能定社稷”的口号一样，今天的人都想效仿，结局呢？不仅没能实现理想，反而让国家陷入了更深的困境。

故此，当我们再提到“弃文就武”的时候，不妨多想想那些被遗忘的“文”字，再想想那些出于舍了“文”而丢了江山的人。

毕竟，真正的强国，压根儿不是靠几本兵书和几张地图算出来的，而是靠一个懂得文学、懂得情感、懂得人性的国度。