行者见罗敷出自哪？行者见罗敷出自哪里？

白话译文

太阳从东南方升起，照耀着我秦家的楼阁。
秦家有一位美丽的姑娘，自家取名叫罗敷。
罗敷喜爱养蚕采桑，于是在城南角采桑。
她用青丝做篮绳，用桂枝做篮钩。
头上梳着倭堕髻，耳上戴着明月珠；
下身穿着缃绮裙，上身穿着紫绮袄。
行人见了罗敷，放下担子捋着胡须；
少年见了罗敷，脱下帽子整理头巾。
耕田的人忘了拉犁，锄地的人忘了锄头；
回家后彼此抱怨生气，只因耽误了农活只顾看罗敷。

太守从南方而来，五匹马停步不前。
派小吏上前问：“这是谁家的女子？”
“罗敷年几何？”“年纪尚小。”
太守又问：“罗敷有丈夫了吗？”
“已有夫婿。”
太守派人去探问，罗敷的夫婿在何处？
“夫婿在东方，做官于上头。”
太守又问：“能和我一起乘车吗？”
罗敷上前答道：“使君太糊涂了！
使君自己有妻子，罗敷自己有丈夫。
我丈夫出行时，随从千余骑，位居最前。
如何辨认我丈夫？他骑着白马拉着小黑马，
青丝马尾，黄金马笼头；
腰间佩着鹿卢宝剑，价值千万有余。
十五岁任府中小吏，二十岁任朝廷大夫，
三十岁任侍中郎，四十岁执掌一方城邑。
他皮肤白净，须髯飘逸；
步履从容，举止优雅，在府中稳步前行。
宴会中数千宾客，都说我夫婿仪表出众、才华超群。”

文学手法深度分析

• “行者见罗敷”的四重修辞：
  ① 夸张递进：“下担”→“脱帽”→“忘犁”→“怨怒”，层层推进；
  ② 动作细节：“捋髭须”非轻佻，而是凝神细看；“脱帽著帩头”是汉代见美人时的礼节性整理；
  ③ 时间凝固：“来归相怨怒”暗示已过午时，罗敷仍从容采桑；
  ④ 集体视角：非单一男性凝视，而是社会各阶层（行者、少年、耕者、锄者）的普遍反应。
• 叙事转折的精妙设计：
  前段极写罗敷之美（视觉冲击），后段急转“使君”觊觎（冲突），再以罗敷“夸夫”智胜（高潮）。全诗无一句直接写罗敷容貌，却令人印象深刻——此即“不写之写”的至高境界。
• 女性主体性的张扬：
  罗敷未被“美”束缚，反而以“夸夫”反制使君。她主动掌控话语权，用夫婿的官阶、仪容、德行构建“价值对等”的叙事，既守礼又显锋芒，堪称汉代女性自主意识的文学宣言。